再咏玉韘

再咏玉韘原文

蓬矢桑弧识举男，赋诗言射我需谙。

钩弦易挽钧盈六，辨制底须朱极三。

终不可谖惟令德，佩之无斁岂虚谈。

环中内外光明莹，一气浑融万里涵。

诗词问答

问：再咏玉韘的作者是谁？答：乾隆
问：再咏玉韘写于哪个朝代？答：清代
问：再咏玉韘是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押覃韵　出处：御制诗二集卷三十五

参考注释

蓬矢

蓬梗制成的箭。古代男子出生，以桑木作弓，蓬梗为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。 宋 苏轼 《谢生日诗启》：“蓬矢之祥，虽世俗之所尚，蓼莪之感，迨衰老而不忘。” 清 唐孙华 《杜门》诗：“蓬矢前期羞白首，芒鞵晚兴负青山。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。

桑弧

(1).“桑弧蓬矢”的略语。 唐 白居易 《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之》之一：“洞房门上掛桑弧，香水盆中浴凤鶵。” 宋 范成大 《东宫寿诗》：“铜律谐初度，桑弧絶旧传。” 明 朱鼎 《玉镜台记·庆赏》：“休长恁林壑投閒，须早把桑弧射远。” 清 姚鼐 《王禹卿七十寿序》：“桑弧之日，不可以酒醴称觴。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。

(2).以桑木作的弓。亦泛指坚弓利箭。 宋 范成大 《园林》诗：“铁砚磨成双鬢雪，桑弧射得一绳麻。” 元 张宪 《戏赠乍浦税使歌》：“故人本是西河夫，杀贼得官心气麤，如何临难乃无勇，不敢东向鸣桑弧。”

识举

赏识并举用。 汉 王逸 《九思·伤时》：“遭 桓繆 兮识举，才德用兮列施。”

赋诗

吟诗；写诗。《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。” 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗：“纱帽乌皮几，閒居懒赋诗。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生长在 北平 的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自然地在他的生活里占了很多的时间。”

钩弦

(1).射箭挽弦时套在右手大拇指上的象骨套子。《诗·小雅·车攻》“决拾既佽” 毛 传：“决，鉤弦也。” 朱熹 集传：“决，以象骨为之，著於右手大指，所以鉤弦开体。”

(2).见“ 钧弦 ”。

底须

何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。”

朱极

(1).红色皮指套。射箭时用以护指。《仪礼·大射》：“小射正坐，奠笥于物南，遂拂以巾，取决兴，赞设决，朱极三。” 郑玄 注：“极犹放也，所以韜指，利放弦也。以朱韦为之。三者，食指、将指、无名指。无极放弦，契於此指，多则痛。小指短，不用。” 胡培翚 正义：“此君极，朱而用三，若臣则用二。”

(2).犹紫极。指帝王宫殿。 唐 王勃 《九成宫颂》：“朱极重光，黄离继旭。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

令德

(1).美德。《左传·襄公二十四年》：“ 子产 寓书於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子为 晋国 ，四邻诸侯不闻令德，而闻重币， 侨 也惑之。’” 唐 封演 《封氏闻见记·定谥》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“奕奕 程 宗，世继其美，传序及君，令德愷悌。”

(2).指有高尚道德的人。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“太子官属，宜搜选令德，岂有但取丘墓凶丑之人？”

无斁

(1).不厌恶；不厌倦。《诗·周南·葛覃》：“为絺为綌，服之无斁。” 郑玄 笺：“斁，厌也。” 汉 枚乘 《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁。” 唐 吴筠 《庐山云液泉赋》序：“既饮既漱，永翫无斁。” 清 龚自珍 《庐之推》：“其始升歌曰：‘济济多士，秉 文 之德。’而卒称无斁於人，以如将万年焉，由此其推也。”

(2).犹无终，无尽。 唐 李翱 《泗州开元寺钟铭》：“非雷非霆，鏗号其声……弗震弗坠，大音无斁。”

虚谈

空谈

虚谈废务,浮文妨要。——《晋书》

环中

(1).圆环的中心。 庄子 用以比喻无是非之境地。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。” 郭象 注：“夫是非反覆，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣；今以是非为环而得其中者，无是无非也。无是无非，故能应夫是非。是非无穷，故应亦无穷。”《旧唐书·李德裕传论》：“泯是非於度外，齐彼我於环中。” 续范亭 《 * 》诗：“未竭 长弘 血，且住 比干 心。忘年并忘义，逍遥任环中。”

(2).借喻灵空超脱的境界。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”

(3).犹言范围之内，掌握之中。《战国策·赵策一》：“ 秦 与 梁 为上交， 秦 祸案环中 赵 矣。” 鲍彪 注：“此言 秦 视 赵 在其度内，如物在环中。”“环中”，一本作“攘於”。《梁书·武帝纪上》：“公受言本朝，轻兵赴袭，縻以长算，制之环中。”

内外

在数量或时间上接近精确地;大约;近似

五十年内外

明莹

光亮莹洁。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“昔有神女於此擣衣，其石明莹，谓之玉女擣练碪。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游天台山日记后》：“宿 浄因 房，月色明莹。” 清 曹寅 《咏花信·水仙》：“夕窗明莹不容尘，白石寒泉供此身。” 叶圣陶 《冥世别》：“但是泪水含在冥王的眼眶里了，像两颗明莹的珠子。”

一气

(1) 一举,一次,不间断地

一气呵成

(2) 同一帮派,声气相通;同伙

他们通同一气

(3) 一阵(多含贬义)

瞎闹一气

浑融

浑合，融合。谓融会不显露。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“其立意措辞，贵浑融有味。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“取乐府之格於两 汉 ，取乐府之材於三 曹 ，以三 曹 语入两 汉 调，而浑融无迹，会於《骚》、《雅》。” 清 冯班 《钝吟杂录·家戒上》：“圣人説话简略，説得浑融，一时理会不来。” 郭沫若 《奴隶制时代·关于周代社会的探讨》：“但我们不能因为今天的‘不容易划分阶段而聚讼不决’，便因而断言 中国 历史发展本身本来是‘浑融而暧昧’（简切地说是“浑沌”）而巧立出一个‘早熟性’的假说出来。”

万里