偈颂二百零五首原文
释迦自是释迦,然灯莫要添些。不用烧钱引鬼,何须勾贼破家。
你那里针劄不入,我这里石上栽华。
诗词问答
问:偈颂二百零五首的作者是谁?答:释正觉
问:偈颂二百零五首写于哪个朝代?答:宋代
问:释正觉的名句有哪些?答:释正觉名句大全
参考注释
释迦
(1). 印度 种族名。 释迦牟尼 即出生于此族。参阅《释氏要览》。
(2). 释迦牟尼 的简称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》:“《难》云, 释迦 之现,近在 庄王 , 唐 虞 夏 殷 ,何必已有, 周公 不言,恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》:“词源老去苦无多,强著闲文讚 释迦 。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“今诸山知识,往往互詆为魔, 释迦 之预记,胡不爽乃尔耶?”
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
然灯
点灯。 南朝 梁元帝 《咏石榴》:“然灯疑夜火,联珠胜早梅。”《南史·隐逸传下·陶弘景》:“百日内夜常然灯,旦常香火。”《法苑珠林》卷四八:“故至正月,处处然灯,以供佛寺。” 明 华察 《宿玉阳山房》诗:“然灯独不寐,秋宵一何永。”
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
钱引
中国 古代的一种钱票。可用以兑换金银钱币。《宋史·食货志下三》:“﹝ 崇寧 ﹞四年,令诸路更用钱引,準新样印製。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》:“ 元 之钞法,即 周 汉 之质剂, 唐 之钱引, 宋 之交会, 金 之交钞……引至钱出,引出钱入,以钱为母,以引为子,子母相权,以制天下百货。”
何须
犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”
破家
自毁其家
然亡国破家相随属。——《史记·屈原贾生列传》
这里
这个地方
我们从这里往哪儿