怀王制参原文
因交明允知坡颍，喜少公文更雅醇。方幸儒林得吾子，奈何宰相失斯人。
未挥潞国告廷制，久作河阳入幕宾。
自古埙篪宜送奏，开元张垍与张均。
诗词问答
问：怀王制参的作者是谁？答：刘克庄
问：怀王制参写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
明允
(1).明察而诚信。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人……齐圣广渊，明允篤诚，天下之民谓之八愷。” 唐 元稹 《赠郑馀庆太保》：“追书保养之荣，用彰明允之德。” 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·祖贽追封魏国公》：“具官某，明允纯篤，德业惟茂。” 清 戴名世 《＜四书朱子大全＞序》：“惟得一明允之吏，片言立剖，而纷紜之辨顿息。”
(2).严明恰当。《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“所以做官的切不可率意断狱，任情用刑，也要求个公平明允。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“后有族人与他姓訐讼，族长请之于官，判决明允，官民皆服。”
坡颍
苏轼 ，号 东坡居士 ； 苏辙 ，号 颍滨遗老 。故以“坡潁”为他们兄弟俩的并称。 清 赵翼 《题杨斐园研堂长卷》诗：“会与纱縠卷中鱼肤碧， 坡 潁 二老名同高。”
公文
政府机关或官员处理公务往来的文件
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雅醇
亦作“ 雅淳 ”。雅正纯厚。 明 唐顺之 《＜笔畴＞序》：“至於小説衢巷之谈，多所采摭，盖亦不尽雅醇，而其大旨要於使人畏慎。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“四言典则雅淳，自是 三代 风范。”
儒林
儒家学者之群
吾子
古时对人的尊称,可译为“您”
今吾子有。——《国语·晋语》
嘉吾子之赐。
吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》
奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
宰相
辅助帝王掌管国事的最高官员的通称
此为宰相听事诚隘。(听事,即“厅事”,大厅;处理公事,接待宾客的厅堂。)。——宋· 司马光《训俭示康》
实宰相之职也。——清· 梁启超《谭嗣同传》
斯人
(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”
(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”
河阳
古地名,在现在河南省孟县西
入幕宾
语出《晋书·郗超传》：“ 谢安 与 王坦之 尝诣 温 论事， 温 令 超 帐中卧听之，风动帐开， 安 笑曰：‘ 郗生 可谓入幕之宾矣！’”后因称参与机密的幕僚为“入幕宾”。 元 曹之谦 《送王仲通》诗：“怀乡不作《登楼赋》，佐府真为入幕宾。” 康有为 《瑞典北海申堪闻常熟凶闻》诗之二：“ 萧何 能荐登坛将， 王猛 曾为入幕宾。”
自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
埙篪
(1).亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。2.埙﹑篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。因常以"埙篪"比喻兄弟亲密和睦。 3.比喻互相呼应和配合。 4.借指兄弟。
开元
唐玄宗李隆基年号(713—741)
开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》
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