寄成都监库石屯田远叔原文
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。
寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。
别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
诗词问答
问：寄成都监库石屯田远叔的作者是谁？答：文同
问：寄成都监库石屯田远叔写于哪个朝代？答：宋代
问：文同的名句有哪些？答：文同名句大全
文同寄成都监库石屯田远叔书法欣赏
寄成都监库石屯田远叔书法作品
参考注释
夹城
(1).犹夹寨。《新五代史·唐太祖家人传·唐神闵敬皇后刘氏》：“ 庄宗 攻 梁 军於夹城。”
(2).两边筑有高墙的通道。《旧唐书·玄宗纪上》：“﹝ 开元 二十年六月﹞遣 范安及 於 长安 广 万花楼 ，筑夹城至 芙蓉园 。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“喜听説如花貌犹兀自现在人间，当面堪邀；忙教潜出了御苑内夹城复道。”
高斋
(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。 唐 孟浩然 《宴张别驾新斋》诗：“高斋徵学问，虚薄滥先登。” 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌 城。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》：“ 天梅居士 侍者：昨岁自 江户 归国，拟于桂花香里，趋叩高斋，而竟不果。”
(2). 唐 杜甫 书斋名。 唐 杜甫 《宿江边阁》诗：“暝色延山逕， 高斋 次水门。” 宋 陆游 《东屯高斋记》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，爱其山川不忍去。三徙居皆名 高斋 。质於其诗，曰‘次水门’者， 白帝 城之 高斋 也；曰‘依药饵’者， 瀼西 之 高斋 也；曰‘见一川’者， 东屯 之 高斋 也。故其诗又曰：‘ 高斋 非一处。’”
见容
被宽容、接受。 宋 王安石 《燕》诗：“行藏似欲追时节，岂是人间不见容。” 郭沫若 《天地玄黄·读了＜俄罗斯问题＞》：“单只这一点，已经就是不能见容于今天的 美国 的。”
尽物
(1).穷尽其物。《礼记·祭统》：“凡天之所生，地之所长，苟可荐者，莫不咸在，示尽物也。” 汉 班固 《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。”
(2).所有之物。 南朝 梁 沉约 《朝丹徒故宫颂》：“尽物称瑞，穷灵委和。”
唱和
(1) 以原韵律答和他人的诗或词
(2) 歌唱时此唱彼和,互相呼应
穷人
(1) 缺乏或相对地缺乏金钱和财富的人
(2) 经济上不能自足的人,或必须接受某种公共救济或私人救济的人
过从
来访;相互往来
得友天下士,旦夕相过从。——归有光《邢州叙述》
寻芳
(1).游赏美景。 唐 姚合 《游阳河岸》诗：“寻芳愁路尽，逢景畏人多。” 宋 朱熹 《春日》诗：“胜日寻芳 泗水 滨，无边光景一时新。”
(2).喻狎妓。《花月痕》第八回：“﹝ 荷生 ﹞独自玩赏了一回，鸟声聒碎，花影横披，遂起了访友念头，寻芳兴致。”
访古
(1).查考古训。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》：“臣炤册访古，诵史稽昔。以为敷道之寄，管物成务；总録之重，匡绩毗风。”
(2).探寻古迹。 唐 杜甫 《玉台观》诗之二：“浩劫因王造， 平臺 访古游。” 清 孙星衍 《＜京畿金石考＞序》：“京畿为四方之枢，极访古之所必至，而方志俱无金石一门。” * 《酒泉》诗：“风雪关山访古来，评泉品酒看光杯。”
道上
途中。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 谢车骑 在 安西 艰中， 林道人 往就语，将夕乃退。有人道上见者，问云：‘公何处来？’” 黄济人 《将军决战岂止在战场》第十章：“ 文强 继续道：‘ 林氏 夫人在道上碰上一个农民，她给了他金子，农民用毛驴把她送到 葫芦岛 林伟涛 那里。’”
不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
林木
(1) 生长在树林中的树
(2) 树林
林木葱郁
0
纠错
