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- 诚哉一得即永得。大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失,要须火候始凝坚。动静存亡宜沐浴,吉凶进退贵抽添。火力绵绵九转后,药物始可成胎仙。一时八刻一周天,十二时辰准一年。每自一阳 * 后,功夫炼到六纯乾。精神来往如潮候,气血盈虚似月魂。一毂从来三十幅,妙处都由前后弦。专气致柔为至仁,礼义智信融为仁。真土归位为至真,水火金木俱浑全。精水神火与意土,炼使魂魄归其根。先天一气今常存,散在万物与人身。琴自春风鸟自啼,岂知造物天为春。百姓日用而不知,气入四肢徒凋残。松竹虚心受气足,凌霜傲雪长年青。况人元神本不死,此气即是黄芽铅。老松可少病可健,散者可聚促可延。心入虚无行火候,内景内象壶中天。须知一尘
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- 梧桐叶上,点点露珠零。尹鹗《临江仙·深秋寒夜银河静》
- 贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化荀子《荀子·王制》
- 投我以木瓜,报之以琼琚。
- 君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。墨子《墨子·18章 非攻(中)》
- 两岸月桥花半吐。红透肌香,暗把游人误。真德秀《蝶恋花·两岸月桥花半吐》
- 正单衣试酒,恨客里、光阴虚掷。周邦彦《六丑·落花》
- 笑十三杨柳女儿腰,东风舞。岳珂《满江红·小院深深》
- 习见善则安于为 善,习见恶则安于为恶。欧阳修《新五代史·列传·杂传第三十九》
- 一语不入意,从君万曲梁尘飞。
- 明日近长安,客心愁未阑。
- 愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。商鞅《商君书·更法》
- 木屑竹头,皆为有用之物;牛溲马渤,可备药石之资。程登吉《幼学琼林·卷三·人事》
- 青山横北郭,白水绕东城
- 凄凉南浦,断桥斜月。房舜卿《忆秦娥·与君别》
- 单车欲问边,属国过居延。
- 凡兵战之场,立尸之地,必死则生,幸生则死。吴起《吴子·治兵》
- 夫严家无悍虏,而慈母有败子。韩非及后人《韩非子·显学》
- 暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。
- 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
- 行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。司马光《资治通鉴·周纪·周纪四》