偈颂七十六首原文
向上一路，千圣不传。未曾拟议，早隔大千。
雪峰辊毬，禾山打鼓，仰山插锹，地藏种田。
短绠那汲深泉。
诗词问答
问：偈颂七十六首的作者是谁？答：释子益
问：偈颂七十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释子益的名句有哪些？答：释子益名句大全
参考注释
向上一路
佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。《碧岩录》卷二：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿如影。”亦泛指高超的境界。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》：“八家中，唯 欧阳永叔 无此三病，而无能学之者。要之，更有向上一路在。”
不传
不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。”
不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”
未曾
不曾
臣未曾闻也。——《战国策·魏策》
这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过
拟议
(1) 行动之前的计划、筹划
(2) 草拟
拟议规划
大千
“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》：“故神暉一震，则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“忽登最高塔，眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词：“气吞大千， 天安门 外， 泰岱 壮严。”
雪峰
积雪的山峰。 唐 杜甫 《出郭》诗：“远烟盐井上，斜景雪峰西。” 元 袁桷 《上京杂咏》之六：“天锡清凉国，晴霞绽雪峰。” 权宽浮 《牧场雪莲花》：“我跟他们一道走到外面，望着那灿烂的雪峰和羊群。”
打鼓
(1) 击鼓
(2) 感到没有把握
(3) 感到心神不定,忐忑不安
还不知结果,她心里直打鼓
仰山
山名。在今 江西 宜春 南。 唐 属 袁州 。佛教禅宗沩仰宗始祖之一的 唐 高僧 慧寂 曾修行于此，并以此为号。 唐 韩愈 《袁州祭神文》之三：“ 袁州 刺史 韩愈 ，谨以少牢之奠，祭於 仰山 之神。”
地藏
埋葬于地。《礼记·礼运》：“及其死也，升屋而号……故天望而地藏也。” 郑玄 注：“地藏，谓葬。”
(1).地下藏物之处；地窖。《管子·度地》：“冬作土功，发地藏，则夏多暴雨，秋霖不止。”《北史·皮景和传》：“又有 阳平 人 郑子饶 ，诈依佛道设斋会，用米麪不多，供赡甚广，密从地藏，渐出饼饭。愚人以为神力，见信於 魏 卫 之间。”
(2).即 地藏菩萨 。 宋 苏轼 《与李端叔书》：“辱书并示 伯时 所画 地藏 。某本无此学，安能知其所得於古者为谁何？” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“请来了便赞。从 观音大士 ， 玉帝 ， 地藏 ，到 元始天尊 ， 太上老君 。”详“ 地藏菩萨 ”。
种田
耕种田地
短绠
绠，汲水用具的绳索。短绠，常比喻才识浅陋。《荀子·荣辱》：“短綆不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。” 杨倞 注：“綆，索也。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之七：“自怜循短綆，方欲问 长沮 。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“效奇乏良策，汲深慙短綆。” 清 唐孙华 《戊寅除夕》诗之一：“短綆有心探卷帙，长绳无策繫 羲娥 。”参见“ 短綆汲深 ”。
汲深
谓从深井里汲水。比喻从事费力的工作。 唐 司空图 《注愍征赋后述》：“将研旨远之机，已尽汲深之力。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“效奇乏良策，汲深惭短綆。”参见“ 汲深綆短 ”。
0
纠错
