偈颂一百零一首原文
去圣时遥，人多懈怠。逆则生嗔，顺则生爱。
不嗔不爱，东海剪刀，西番布袋。
解脱门头紧著关，休夸铺席无人卖。
脑后见腮，和貯右藏}捉败。
诗词问答
问：偈颂一百零一首的作者是谁？答：释慧性
问：偈颂一百零一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧性的名句有哪些？答：释慧性名句大全
释慧性偈颂一百零一首书法欣赏
偈颂一百零一首书法作品
参考注释
圣时
圣明之时。 唐 张说 《奉和御制》：“大块鎔羣品，经生偶圣时。” 宋 杨万里 《三月二十六日殿试进士待罪集英殿门》诗：“诸儒莫作公孙士，千载何曾遇圣时。” 清 徐氏 《寄子》诗：“丝毫不用南中物，好作清官答圣时。”
懈怠
松懈懒惰
学习上不可懈怠
生嗔
生气；发怒。 元 杨梓 《敬德不伏老》第一折：“休论我性不容人，拳打了谗臣，恁般生嗔。”《西游记》第五二回：“这壁厢 哪吒太子 生嗔， 火德星君 发狠。”《红楼梦》第八九回：“ 寳玉 欲将实言安慰，又恐 黛玉 生嗔，反添病症。” 郭沫若 《落叶·第三二信》：“我是时常看成自己一样，有时放肆一回，有时又执拗一下，有时无端地生嗔。”
顺则
顺从法则。《国语·周语中》：“以义死用谓之勇，奉义顺则谓之礼，畜义丰功谓之仁。” 唐 元结 《治风诗·至理》：“理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。” 唐 贺知章 《唐禅社首乐章·太和》：“列祖应命，四宗顺则。”
东海
(1) 亚洲东部边缘海,西接中国大陆,北连黄海,南接南海,面积77万平方公里,平均深度370米,广阔的东海大陆架是良好的渔场
(2) 泛指东方的大海
剪刀
切断布、纸、绳等东西用的铁制用具,两刃交错,可以开合
西番
见“ 西蕃 ”。
布袋
(1).布制的袋子。《隋书·食货志》：“有司尝进乾薑，以布袋贮之。”
(2).指招赘的女婿。或以为“补代”的音讹。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“世号赘壻为布袋，多不晓其义。如入布袋，气不得出。顷附舟入 浙 ，有一同舟者号 李布袋 。篙人问其徒云：‘如何入舍壻谓之布袋？’众无语。忽一人曰：‘语讹也，谓之补代。人家有女无子，恐世代自此絶，不肯嫁出，招壻以补其世代尔。’此言絶有理。”一说作“布代”。参见“ 布代 ”。
解脱
(1) 佛教指脱离苦恼,自在无碍
果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 甩掉;脱身
诸事纷扰,使他无以解脱
(3) 开脱
为人解脱罪责
门头
(1).犹门户，家庭。《红楼梦》第一○七回：“如今借此正好收敛，守住这个门头儿，不然，叫人笑话。”
(2).指有商业往来的户头。 峻青 《海啸》第一章十一：“不敢当，小本生意，没有什么固定的门头。”
(3).指能达到个人目的的途径。如：你找着门头，可别忘了我。
铺席
古丧礼之一。大敛前在尸体下铺放垫席。《礼记·杂记上》：“公视大敛，公升， 商 祝铺席乃敛。”后为祭扫礼仪之一。《旧五代史·梁书·杜晓传》：“吾子忍令 杜 氏岁时以铺席祭其先人，同匹庶乎！”
铺面，店铺。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·铺席》：“又有大小铺席，皆是广大物货，如 平津桥 、沿河布铺、扇铺、 温州 漆器铺、青白碗器铺之类。” 宋 赵以夫 《沁园春·次刘后村》词：“人都笑，这当行铺席，又不曾开。” 元 岳伯川 《铁拐李》第一折：“你问他开铺席为经商，可也做甚手作？”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
脑后
(1).头的后部。 唐 薛用弱 《集异记·狄梁公》：“﹝有富儿鼻端生疣，公﹞即于脑后下针寸许，仍询病者曰：‘针气已达病处乎？’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“皂绦拦腰繫，罗巾脑后担。” 明 王三聘 《古今事物考》卷六：“今庶人所戴头巾， 唐 亦谓之四脚，二繫脑后，二繫頷下。”
(2).泛指后面。 鲁迅 《故事新编·奔月》：“他快步出门，跨上马，将站班的家将们扔在脑后，不一会便跑出村庄了。”
(3).谓记忆之外。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“把山海似深恩掉在脑后，转关儿便是舌头，许了的话儿都不应口！” 老舍 《四世同堂》二二：“老人努力地想把 日本 人放在脑后，而就眼前的事，说几句话。” 郭小川 《县委书记的浪漫主义》诗：“一个党的工作者，血当然可以流；人民的利益却不能放在脑后。”
右藏
帝王的内库之一。《新唐书·百官志三》：“右藏署……掌金玉、珠寳、铜铁、骨角、齿毛、綵画。” 宋 徐铉 《稽神录·陈德遇》：“ 江南 伪右藏库官 陈居让 ，字 德遇 ，直宿库中。”《元史·世祖纪九》：“禁中出纳分三库……金银、只孙衣段隶右藏。”
捉败
谓被捉拿而败露行藏。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“走到寡妇人家里，是别人早做贼捉败。”
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