虎丘原文
曼陀石上无根树，历历生公说法余。剑水一泓清澈底，至今人说有龙居。
诗词问答
问：虎丘的作者是谁？答：张蕴
问：虎丘写于哪个朝代？答：宋代
问：张蕴的名句有哪些？答：张蕴名句大全
张蕴虎丘书法欣赏
虎丘书法作品
参考注释
曼陀
亦作“ 曼陁 ”。指曼陀罗花。 唐 王维 《西方变画赞》：“迦陵欲语，曼陁未落。” 宋 苏轼 《游太平寺净土院观牡丹》诗：“醉中眼纈自斕斑，天雨曼陀照玉盘。” 清 赵翼 《牡丹》诗之三：“轻寒轻暖几番过，酿出花天散曼陀。”参见“ 曼陀罗 ”。
无根
(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。”
(2).没有根基；没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。”
(3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。”
历历
一个个清晰分明
历历可数
历历在目
生公说法
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。一泓
(1).清水一片或一道。 唐 李贺 《梦天》诗：“遥望 齐州 九点烟，一泓海水杯中泻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·京师园亭》：“一泓清池，茅檐数椽，水木明瑟，地颇雅洁。” 徐迟 《火中的凤凰》：“就在万顷良田之间，一泓流水前面，一座拱形石桥，通往私人藏书最大的一家－－铁琴铜剑楼。”
(2).犹言一汪。 宋 陆游 《龟堂避暑》诗：“砚池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。”
清澈
清净而明澈
南江则极清澈。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
清澈见底。——明· 袁宏道《满井游记》
山泉清澈
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
说有
三国 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”， 王衍 甚重之，唯 裴頠 以为非，著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋＜数珠篇＞以督之》之二：“説有陋 裴頠 ，谈无笑 王衍 。”
龙居
龙的居所。 唐 钱起 《太子李舍人城东别业》诗：“小泽近龙居，清苍常雨气。”此喻太子的居处。
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