偈二十二首原文
湛然无变异,虚彻有灵通。妙尽功忘处,咸归寂照中。
诗词问答
问:偈二十二首的作者是谁?答:释子淳
问:偈二十二首写于哪个朝代?答:宋代
问:释子淳的名句有哪些?答:释子淳名句大全
释子淳偈二十二首书法欣赏
参考注释
湛然
(1).清澈貌。 晋 干宝 《搜神记》卷二十:“不数日,果大雨。见大石中裂开一井,其水湛然。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》:“寺左右杂树疎颁,有一石泉,方丈餘,清水湛然。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》:“颜貌红泽,双瞳湛然。” 明 谢谠 《四喜记·久旱祈神》:“白檀焚献,怪举首青天湛然。”
(2).安然貌。《大戴礼记·四代》:“僉然湛然。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“ 王戎 七岁,亦往看,虎承间攀栏而吼,其声震地,观者无不辟易颠仆, 戎 湛然不动,了无恐色。”《云笈七籤》卷六二:“譬如婴儿居胎中,湛然不动。”
(3).淡泊。 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》序:“容仪端庄,相好具足,莫知始终,常自湛然。” 唐 韩偓 《地炉》诗:“禪客钓翁徒自好,那知此际湛然心。”亦指清静。 隋 王通 《中说·周公》:“其上湛然,其下恬然。” 阮逸 注:“湛、恬皆静。” 宋 苏轼 《观妙堂记》:“我所居室,汝知之乎?沉寂湛然,无有喧争。”
(4).清醒貌。 清 梁章鉅 《归田琐记·饮量》:“ 临溪 一一指挥僮僕扶掖登榻,然后从容登舆去。神志湛然,如未饮者。” 清 王韬 《<淞滨琐话>自序》:“然昏厥睯眩中,此心湛然,尚觉可用。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》:“但现在的自己却是湛然清醒,明白了自己所处的地位。”
变异
(1) 变化差异
(2) 生物学用语,指同种生物后代与前代、同代生物不同个体之间在形体特征、生理特征等方面所表现出来的差别
虚彻
空明澄彻。 宋 曾巩 《八月二十九日小饮》诗:“羣山翠相抱,尘靄如洗濯;川源亦虚彻,派别归众壑。” 宋 曾巩 《北渚亭》诗:“四楹虚彻地无邻,断送孤高与使君;午夜坐临沧海日,半天唫看 泰山 云。”
灵通
(1) 神通,灵性
感之既久,遂有灵通之意。——《西游记》
(2) 敏捷,迅速
消息灵通人士
(3) 〈方〉∶管用
这药不灵通
归寂
佛教语。谓死。 金 王若虚 《太一三代度师萧公墓表》:“速具汤沐,吾将归寂。” 明 王世贞 《宛委馀编》八:“ 宋 开宝 中,八十老僧 道价 为丛林所重,临当归寂,从容示偈。”
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- 武德中作破陈乐,贞观初重制舞图。诏魏徵等歌词撰名曰七德,以示开国之鸿谟。七德破陈是一是二终莫辨,然魏徵既为之词,何又称徵谛观。九功之舞至于七德,破陈俛首弗视乎。杨隋失鹿其政乱,英雄并逐之亦指草泽崛起徒。太宗以隋宫人劫父留守之职叛,纵经亲战而成功业,其兴究异汉高明祖夫。岂如我朝庆隆舞,肇兴长白之神区。虽亦曾受明封号,不过羁縻外臣,较彼食毛践土之民殊。以是论之,即汉高明祖亦莫及,七德之舞奚足比拟本朝王业之规模。庆隆舞,祖宗开创艰难谨记诸。太祖萨尔浒之战,立破明兵二十万,太宗松山杏山之战,歼明兵五万而有馀。是皆懿亲荩臣,同心戮力邀天佑,至今追忆犹欲泪堕予。及我世祖入京都,实得之流寇为明雪仇,而有大德