端午帖子词·其三

端午帖子词·其三原文

文场磨勘索清真，廷试因之易此辰。

漫惜芳朝孤节物，所期谠论对天人。

诗词问答

问：端午帖子词·其三的作者是谁？答：乾隆
问：端午帖子词·其三写于哪个朝代？答：清代
问：端午帖子词·其三是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句　押真韵　出处：御制诗三集卷四

2. 四月十一日礼闱揭晓贡士当即赴廷试因本年定例尚需磨勘遂定期于重五引对

参考注释

文场

(1).犹文坛。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“文场笔苑，有术有门。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“骇飞兔於文场，跃雕龙於笔海。” 元 锺嗣成 《凌波仙·吊范子英》曲：“诗筹酒令閒吟诗，占文场第一功。” 鲁迅 《花边文学·小品文的生机》：“倘若真的是‘天地大戏场’，那么，文场上当然也一定有丑脚－－然而也一定有黑头。”

(2).科举的考场。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“齐入文场同苦战，五人十载九登科。” 宋 陆游 《感旧赠超师》诗：“我赴文场君受戒，道边曾共望高宗。” 明 冯惟敏 《不伏老》第一折：“既然将琴剑书箱安下了，不免到文场前面，探消息，看条约，走一遭去，早来到场门前也。”

(3).戏曲乐队所用管弦乐器的统称。如京剧的胡琴、二胡、三弦、月琴、笛、唢呐等。同锣、鼓等“武场”合称场面。旧时习惯上也把演奏管弦乐的乐师称为“文场”。

(4).曲艺的一种，流行于 广西 桂林 、 柳州 一带。

磨勘

(1). 唐 宋 官员考绩升迁的制度。 唐 时文武官吏由州府和百司官长考核，分九等注入考状，期满根据考绩决定升降，并经吏部和各道观察使等复验，称“磨勘”。 宋 代设审官院主持此事。《旧五代史·唐书·庄宗纪五》：“戊午，詔应南郊行事官，并付三銓磨勘，优与处分。” 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“今文资三年一迁，武职五年一迁，谓之磨勘。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“ 唐 制，郊祀行庆，止进勋阶， 五代 肆赦，例迁官秩，本朝因之。 孙何 、 耿望 言其非制，定三年磨勘进秩之法。”《续资治通鉴·宋真宗咸平四年》：“审官院初引对京官於 崇政殿 ，迁秩有差。京朝官磨勘引对自此始。”

(2).科举时代对乡、会试卷派翰林院儒臣等复核，称“磨勘”。 清 陶福履 《常谈·磨勘》：“ 唐 开元 二十五年，礼部侍郎 姚亦 奏请应试进士等唱第讫，其所试杂文及策送中书门下详覆。此磨勘所由昉也。国朝 康熙 四十一年壬午科，始磨勘乡试硃墨卷。 乾隆 元年，户部侍郎 李紱 奏请增派翰、詹、科、道官磨勘。”

(3).查核。《太平广记》卷三八○引 唐 谷神子 《博异志·郑洁》：“或十日方一去，但云磨勘文案未毕，所言受罪亦不见其餘，但拷问科决而已。” 宋 范仲淹 《再奏辩滕宗谅张亢》：“一面勘鞫干连人，并将已取到 庆州 钱帛文帐磨勘。”

(4).反复琢磨；钻研。 明 李东阳 《麓堂诗话》：“但忆与 彭民望 作悲秋长律七言四十韵，不欲重用一字，已乃令亡弟 东山 细加磨勘，有一字乃復易之。” 明 高攀龙 《答顾泾阳先生论格物》：“但子细磨勘，似説得稍阔。” 清 黄宗羲 《明儒学案·太常王塘南先生时槐》：“ 塘南 之学，八十年磨勘至此，可谓洞澈心境者矣。”

清真

(1) 纯真朴素

清真寡欲

(2) 真实自然

文贵清真

(3) 明清时,中国 * 教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称 * 教为清真教,寺曰清真寺

清真寺

廷试

由皇帝亲自策问,在朝廷上举行的考试

节物

(1).作为；行事。《吕氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注：“节物，事也。行事甚高，细小之利不恃赖之也。”

(2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗：“踟蹰感节物，我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗：“向夕依阑念昔游，萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生还爱节物，高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗：“节物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“中城兵马司前食盒塞道，至不得行，余怪问之，曰：‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 正在家中喫利市饭，忽见老门子 陆有恩 来拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，请我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，总是节物，不好特地来请得。今日来得极妙，且喫三盃。’”

所期

期望。《梁书·王锡传》：“一日见二贤，实副所期。”《南史·蔡约传》：“今用卿为近蕃上佐，想副我所期。”

谠论

正直之言，直言。 宋 欧阳修 《为君难论》：“忠言讜论，皆沮屈而去。” 明 张居正 《答铨部李石塘书》：“惟公往在西臺，屡闻讜论。比奉翰札，率多溢美之词。” 续范亭 《延安五老》诗：“讜论一发四座惊，各党各派齐拥护。”

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之际

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出众的人

(3) 特指天子