过古暨见故人程梦良梦周

过古暨见故人程梦良梦周原文

诗词问答

问：过古暨见故人程梦良梦周的作者是谁？答：曾丰
问：过古暨见故人程梦良梦周写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰名句大全

参考注释

先德

(1).谓治民之道，以德为先。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘善哉！牧民何先？’ 管子 对曰：‘有时先事，有时先政，有时先德，有时先恕。’”

(2).祖先的德行。《战国策·赵策二》：“嗣立不忘先德，君之道也。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“况世哲继轨，先德在民。” 李周翰 注：“言况 高祖 之家，代有圣哲，有遗德。”

(3).称别人的父亲为先德。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“ 唐 刘舍人 蜕 ， 桐庐 人，早以文学应进士举，其先德戒之曰：‘……吾若没后，慎勿祭祀。’”

(4).有德行的前辈。 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷一：“罢讲后復北游，询求先德。” 唐 张九龄 《酬周判官兼呈耿广州》诗：“阴庆荷先德，素风惭后裔。” 宋延寿 《宗镜录》卷七八：“先德云：境自虚，不须畏，终朝照瞩元无对。”

上官

(1) 复姓

(2) 高官;大官

门阑

亦作“ 门栏 ”。1.门框或门栅栏。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“故今县官斩桃为人，立之门侧，画虎之形，著之门阑。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·剪彩为壶卢》：“又端阳日用綵纸剪成各样壶卢，倒粘於门阑之上，以洩毒气。至初五午后，则取而弃之。” 萧红 《生死场》十二：“手电灯发青的光线乱闪着，临走出门栏，一个 日本 兵在铜帽子下面说中国话：‘也带走她。’”

(2).借指家门；门庭。《史记·楚世家》：“敝邑之王所甚説者无先大王，虽 仪 之所甚愿为门阑之廝者亦无先大王。” 唐 杜甫 《李监宅》诗之一：“门阑多喜色，女壻近乘龙。” 明 屠隆 《綵毫记·团圆受诏》：“草木回春，门阑生喜，报夫君将到，东方千骑。”

(3).犹师门；权门。 唐 皎然 《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》：“外学宗砚儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。” 宋 王安石 《贺韩魏公启》：“瞻望门阑，不任乡往之至。” 宋 陆游 《福建谢史丞相启》：“伏念某早出门阑，尝尘班缀。”

寒温

(1).冷暖。《晏子春秋·谏下十三》：“故 鲁 工不知寒温之节，轻重之量，以害正生，其罪一也。”《汉书·京房传》：“其説长於灾变，分六十四卦，更直日用事，以风雨寒 温为 候。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“﹝太夫人﹞减旨甘之直，续盐酪之资，寒温必服，药饵必时。” 宋 司马光 《和始平公见寄》诗：“违离詎几时，风色变寒温。”

(2).指问候冷暖起居。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“忽有客通名诣 瞻 ，寒温毕，聊谈名理。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第三折：“施礼罢，叙寒温。”《红楼梦》第一○五回：“众亲友也有认得 赵堂官 的，见他仰着脸不大理人，只拉着 贾政 的手笑着説了几句寒温的话。” 管桦 《将军河》第一部第四一章：“﹝ 董士清 ﹞不自然地呲着牙，满口寒温：‘诸位冷不冷啊？辛苦啦！’”

(3).中医指两种药性，寒性或温性。 明 李时珍 《本草纲目·序例·神农本经名例》：“药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气。”注引 宗奭 曰：“寒、热、温、凉，是药之性。” 鲁迅 《二心集·“好政府主义”》：“因为自三民主义以至无政府主义，无论它性质的寒温如何，所开的究竟还是药名。”

存没

同“ 存殁 ”。 南朝 宋 颜延之 《登巴陵城楼作》诗：“存没竟何人，耿介在明淑。” 清 黄遵宪 《吴季清明府》诗：“闻今既半年，未悉子存没。” 唐 宋之问 《鲁忠王挽词》之二：“邦家锡宠光，存没贵忠良。” 宋 苏轼 《与范元长书·北归》之一：“今託 少游 议其详，餘惟节哀自重。某不敢拜状郡君，惟千万俯为存没宽心自重。”

可着

谓在某个范围不增减；尽着。《红楼梦》第七五回：“这几样细米更艰难，所以都是可着吃的做。” 老舍 《骆驼祥子》十三：“讲好的是可着院子的暖棚，三面挂檐，三面栏杆，三面玻璃窗户。”原注：“可着，即与院子的面积一样大小。” 杨朔 《三千里江山》第三段：“可着肚子吃呀。这还是今年新打的高粱米呢。”

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

磊隗

亦作“磥魁”。比喻胸中不平之气。 宋 黄庭坚 《省中烹茶怀子瞻用前韵》：“但恐 次山 胷磊隗，终便酒舫 石鱼湖 。” 宋 刘敞 《和焦生石字韵》：“酌酒浇磥魁，赋诗听警策。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·诗说·四印》：“ 黄鲁直 《送王郎》云……酒浇胷次之磊隗，菊制短世之頽龄。”

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

澜翻

(1).亦作“ 澜飜 ”。水势翻腾貌。《宣和画谱·董羽》：“﹝ 董羽 ﹞画水於玉堂北壁，其汹涌澜飜，望之若临烟江絶岛间。”

(2).比喻言辞滔滔不绝。 唐 韩愈 《记梦》诗：“絜携陬维口澜翻，百二十刻须臾閒。” 宋 苏轼 《戏用晁补之韵》：“知君忍飢空诵诗，口颊澜翻如布穀。” 清 钱谦益 《漳浦刘府君合葬墓志铭》：“先母授二子书，澜翻成诵，乃令就塾。”

(3).形容笔力或文章气势奔放跌宕。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 苏 黄 米 薛 笔势澜翻，各有趋向。” 清 赵翼 《瓯北诗话·黄山谷诗》：“ 东坡 随物赋形，信笔挥洒，不拘一格。故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处。” 清 梁章鉅 《归田琐记·金圣叹》：“下笔益机辨澜翻，常有神助。” 黄质 《题朱生君实延龄遗墨》诗：“虚斋兀坐訥不言，文词脱手如澜翻。”

弟兄

(1) 弟弟和哥哥

亲弟兄

(2) 也用作朋友之间的称呼

幸是

本是；正是。 五代 徐夤 《蜀》诗：“君王幸是 中山 后，建国如何号 蜀 都。” 宋 杨万里 《赵达明大社四月一日招游西湖》诗：“娇云嫩日无风色，幸是湖船好放时。”

炉薰

见“ 炉熏 ”。

反观

(1).一种唯心的认识论。离开自己的感官和实践，用所谓心和理去观察世界。 宋 邵雍 《观物内篇》十二：“夫所以谓之观物者，非以目观之也；非观之以目而观之以心，非观之以心而观之以理也……所以谓之反观者，不以我观物也。不以我观物者，以物观物之谓也，既能以物观物，又安有我於其间哉？”

(2).犹反省。 清 王夫之 《读四书大全说·大学·补传》：“特以‘毋自欺’三字，示以警省反观之法。”