送魏录事原文
君去民称颂，吾州录事廉。平心决蛮触，恕笔谳髠钳。
守法仁人勇，持身处女严。
城中旗傍盛，不欠恶诗拈。
诗词问答
问：送魏录事的作者是谁？答：刘克庄
问：送魏录事写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
称颂
称赞颂扬
今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵, 胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
倍受称颂
录事
旧时政府机关中管记录、缮写的小吏
郡录事骇之。——明· 高启《书博鸡者事》
平心
(1) 除去成见,用心公平
且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。——《汉书·李广苏建传》
(2) 心平气和地
平心而察之。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
蛮触
《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者，曰 触氏 ；有国於蜗之右角者，曰 蛮氏 。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”后以“蛮触”为典，常以喻指为小事而争斗者。 唐 白居易 《禽虫》诗之七：“蟭螟杀敌蚊巢上， 蛮 触 交争蜗角中。” 明 郑若庸 《玉玦记·访姨》：“人生大梦信无凭， 蛮 触 徒然有鬭争。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“顾乃於电光石火之内，更兴 蛮 触 之兵戈，不梦中梦乎？” 赵朴初 《读朱委员长泸州诗敬作》诗：“旧时袍泽同盟侣，化为 蛮 触 争蜗涎。”
守法
遵守法律或法令
奉公守法
仁人
有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉 贾谊 《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？”
持身
对自身言行的把握;要求自己
持身严格
恶诗
(1).拙劣或猥贱的诗。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 杜太保 在 淮南 ，进 崔叔清 诗百篇。 德宗 谓使者曰：‘此恶诗，焉用进？’时呼为‘准敕恶诗’。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀》卷六：“ 文思 副使 方圭 ，好为恶诗，逢人即诵数十篇，其言喋喋可憎。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“前所列诸恶诗极矣。更有猥贱於此者，则诗佣是也。”
(2).用以谦称自己的诗作。 唐 白居易 《想归田园》诗：“千首恶诗吟过日，一壶好酒醉销春。” 宋 苏轼 《与钱志仲书》之三：“乌丝当用写道书一篇，非久纳上，恶诗不足録也。”
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- 层层得好山，是处足饱看。君真乐山者，心地尤平宽。生长山水县，惯见青巑岏。筑室欲饫赏，凭虚著危栏。天亦遂君意，俾君老其间。场屋早得名，晚始就一官。官又不得进，甘心乐瓢箪。官少家食多，知更几暑寒。朝见山岚高，暮喜山云还。山气日夕佳，秀色几可餐。晴雨各变态，雪月更万端。于山真属餍，清明流肺肝。膏粱与刍豢，与世殊鹹酸。久矣谢世纷，屏息专内观。鬓无一茎白，八十颜如丹。所得不既多，愈饱天不悭。此阁本不华，何处无此山。苟为名利驱，人境无相关。吾乡山苦远，可望不可攀。东楼快登眺，耸翠罗烟鬟。年来勇欲归，匏系未许閒。君索饱山诗，南明恍在前。十年两访君，共醉苜蓿盘。向时多名流，与君平生欢。只今几人在，一见良独难。
