赠真戒大师原文
时访城西长者家，欲将无定友烟霞。
百函贝叶听挥麈，一炷炉香看点茶。
猿立砌台偷落果，鸟穿檐柏献新花。
旧曾题处烦师护，肯学常流旋碧纱。
诗词问答
问：赠真戒大师的作者是谁？答：陆佃
问：赠真戒大师写于哪个朝代？答：宋代
问：赠真戒大师是什么体裁？答：七律
问：陆佃的名句有哪些？答：陆佃名句大全
注释
1. 七言律诗 押麻韵
参考注释
长者
(1) 年纪大、辈份高的人
伤长者之意。——《战国策·燕策》
为长者折枝。——《孟子·梁惠王上》
长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵车行》
长者加以金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》
(2) 指有德行的人
忠厚长者
市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》
以君为长者。——《战国策·魏策》
(3) 显贵的人
将无
莫非。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“太保居在 正始 中，不在能言之流；及与之言，理中清远。将无以德掩其言？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“顷一夕，忽梦以罪贬海上，何耶？将无是乎？”
烟霞
烟雾和云霞,也指“山水胜景”
贝叶
古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”
挥麈
挥动麈尾
抱琴不暇抚,挥麈无由停。——欧阳修《和圣俞聚蚊》
炉香
(1).熏炉里的香气。 唐 韦应物 《观早朝》诗：“禁旅下城列，炉香起中天。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》：“浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春。”
(2).香炉里的香。 唐 马戴 《宿阳台观》诗：“玉洞仙何在，炉香客 * 。” 南唐 李璟 《望远行》词：“夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“炉香茗碗，消受閒庭院。”
点茶
(1).犹泡茶。 宋 蔡襄 《茶录·熁盏》：“凡欲点茶，先须熁盏令热，冷则茶不浮。”《水浒传》第二四回：“ 王婆 一边自点茶来吃了。” 清 卓尔堪 《题昝抱雪塞游图》：“塞上点茶酥酪香，沙中祖帐列红妆。”
(2).指备办茶饭。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“酒自酒，汤自汤，醃鸡不要混腊獐。日下天色且是凉，便放五日也不妨。待我留些整齐的，三朝点茶请姨娘。”
(3).点抹茶食。 明 王錡 《寓圃杂记·脂麻通鉴》：“盖 吴 人爱以脂麻点茶，鬻者必以纸裹而授。”
砌台
古代王侯家用以登临观赏之台。 唐 张仲素 《春游曲》之二：“骋望登香阁，争高下砌臺。” 唐 白居易 《宴周皓大夫光福宅》诗：“何处风光最可怜？妓堂阶下砌臺前。” 唐 杨汝士 《建节后偶作》诗：“抛却弓刀上砌臺，上方臺榭与云开。”
献新
(1).以新收获的谷物、果品等先祭神灵，后自享用的一种风俗。 唐 卢纶 《送马尚书郎君侍从归觐太原》诗：“从赏野邮静，献新秋果鲜。”《清史稿·礼志四》：“依 明 洪武 三年例，朝夕焚香，朔望瞻拜，时节献新。” 洪深 《香稻米》第一幕：“阴历的十月初一， 黄二官 家里，正忙着‘献新’。所谓献新－－献新谷斋祭了天神，自己才敢享用－－倒是一个旧风俗，不但 江 南，就是别处地方都有。”
(2).指劳动者将新鲜的收获物献给统治者。 明 无名氏 《草庐记》第四五折：“我是江下渔翁献新。”
常流
(1).长河。《史记·屈原贾生列传》：“寧赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！” 司马贞 索隐：“常流，犹长流也。”
(2).河流的正道。《史记·河渠书》：“延道弛兮离常流，蛟龙骋兮方远游。” 司马贞 索隐：“言 河 之决，由其源道延长弛溢，故使其道皆离常流。”
(3).凡庸之辈。《晋书·习凿齿传》：“璅璅常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！”《旧唐书·陆元方传》：“ 陆景初 才望高雅，非常流所及。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》：“ 高 氏世居畎亩，没没于常流，殆与草木共腐。”《明史·费震传》：“资格为常流设耳，有才能者当不次用之。”
(4).常例。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“斯岂非国之大事，不可限以常流者耶？”
碧纱
见“ 碧纱笼 ”。
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