次韵赠道士汪庭芝二首原文
七叶衣冠尺五天，赤眉兵起竟谁全。备尝庶孽流离□，□会仙直接引缘。
身世万端艰苦后，家门十载变更前。
操持正要看帆柂，勿便夸为到岸船。
诗词问答
问：次韵赠道士汪庭芝二首的作者是谁？答：方回
问：次韵赠道士汪庭芝二首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
七叶
(1).七世；七代。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“七叶重光，海内冠冕。”《隋书·孝义传·郭儁》：“家门雍睦，七叶共居。” 唐 李白 《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“尔来得茂彦，七叶仕汉餘。”
(2).见“ 七叶树 ”。
衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
尺五天
(1).比喻离帝王极近。 唐 杜甫 《赠韦七赞善》诗：“尔家最近魁三象，时论同归尺五天。” 宋 范成大 《刘德修少卿避暑惠山因便寄赠》诗：“鸣凤朝阳尺五天，怱怱忽过白鸥边。” 元 王恽 《直中书省》诗：“紫禁彤庭尺五天，沉沉碧綺锁秋烟。”
(2).指高空。比喻光明在前。 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“北溟水击三千里，南斗云开尺五天。”
赤眉
亦作“ 赤糜 ”。1.指 汉 末以 樊崇 等为首的农民起义军。因以赤色涂眉为标志，故称。《汉书·王莽传下》：“赤眉 樊崇 等众数十万人入 关 ，立 刘盆子 ，称尊号。”《汉书·王莽传下》：“赤糜闻之，不敢入界。” 颜师古 注：“糜，眉也。以朱涂眉，故曰赤眉。古字通用。” 唐 李白 《上云乐》诗：“赤眉立 盆子 ， 白水 兴 汉光 。” 清 邓汉仪 《枕烟亭听白三琵琶》诗之一：“赤眉铜马千秋恨，谱入鵾絃最感人。”
(2).泛指农民起义军。 清 申涵光 《闻淮扬凶荒》诗：“昨岁 淮 扬 雨，秋禾掩碧涛。赤眉连 楚 塞，白骨乱江皋。” 清 陈偕灿 《闻粤西警》诗：“碧血青燐虚郡邑，赤眉黄雾满乡村。”
备尝
受尽；尝尽。《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。” 唐 韩愈 《顺宗实录》一：“上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“因此堕落，今生罚为贫儒，教你备尝鬼趣。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二九：“ 中国 的家庭制度与妇女地位，使做母亲的非备尝困苦不可。”
庶孽
妃妾所生之子。犹树有孽生，故称。《公羊传·襄公二十七年》：“执鈇鑕，从君东西南北，则是臣僕庶孽之事也。” 何休 注：“庶孽，众贱子，犹树之有孽生。”《史记·商君列传》：“ 商君 者， 衞 之诸庶孽公子也。” 康有为 《上清帝第二书》：“譬犹父有重病，庶孽知医，虽不得汤药亲尝，亦欲将验方呈进。”
流离
(1) 因饥荒战祸而居无定所,到处逃难
黎民流离,困于道路。——《后汉书·和殇帝纪》
流离失散
(2) 另有“淋漓”之义
接引
(1) 引进;接待
接引后学
(2) 佛教指佛引导信佛的人到西天去
接引众生
身世
指人生的经历、遭遇
你能否告诉我一些关于那位女士的身世
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
万端
头绪极多而纷乱
感慨万端
说王万端。——《史记·魏公子列传》
艰苦
艰难地过日子。指生活困苦
艰苦奋斗
家门
(1) 家庭住所的大门
(2) 家族
家门不幸
(3) 门第
辱没家门
(4) 借指家
适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(5) 又
各各还家门。
(6) 戏曲中指剧中人物的家世或类型,昆曲中也指角色行当
自报家门
变更
(1) 改变,更改
变更所有制
(2) 某些方面(如尺寸、大小、进程、安排或倾向)变得不同,但通常实质不变
变更作息时间
持正
(1).持守公正。《史记·东越列传》：“ 繇王 不能矫其众持正。” 李大钊 《“五一”MayDay运动史》四：“检察官要求死刑，但陪审官很公平持正，判决 鲁非优 无罪。”
(2).操守正派。 唐 独孤及 《代书寄上李广州》诗：“推诚鱼鱉信，持正魑魅怛。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“久欲与相公纳一侧室，一来为相公持正，不好妄言；一来未得其人，姑且隐忍。”
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