连理枝原文
玉字秋风至。帘幕生凉气。
朱槿犹开，红莲尚拆，芙蓉含蕊。
送旧巢归燕拂高檐，见梧桐叶坠。
嘉宴凌晨启。
金鸭飘香细。
凤竹鸾丝，清歌妙舞，尽呈游艺。
愿百千遐寿比神仙，有年年岁岁。
诗词问答
问：连理枝的作者是谁？答：晏殊
问：连理枝写于哪个朝代？答：宋代
问：连理枝是什么体裁？答：词
问：晏殊的名句有哪些？答：晏殊名句大全
参考注释
玉字
(1).刻于玉上的文字，多指仙道书的内容。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“庚子，﹝ 禹 ﹞登 宛委山 ，发金简之书，案金简玉字，得通水之理。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“金简玉字之书，玄霜絳雪之宝，俗士所不能窥，学徒不敢轻慕。” 宋 陆游 《游学射山遇景道人》诗：“若人真我友，玉字当共读。”
(2).对他人文字的美称。 唐 李白 《洞庭醉后送吕使君杲流澧州》诗：“赠剑刻玉字， 延平 两蛟龙。”
秋风
秋天的风
帘幕
遮蔽门窗用的大块帷幕
拉开帘幕,旭日当窗
凉气
凉的空气;清凉之气
倒抽一口凉气
朱槿
落叶灌木，叶阔卵形，花红、白色。为著名观赏植物。又名“佛桑”、“扶桑”、“赤槿”、“日及”。 晋 嵇含 《南方草木状·朱槿》：“朱槿，花、茎、叶皆如桑，叶光而厚，树高止四五尺，而枝叶婆娑，自二月开花至中冬即歇，其花深红色，五出，大如蜀葵……出 高凉郡 。一名赤槿，一名日及。” 唐 王维 《瓜园诗》：“黄鸝囀深木，朱槿照中园。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·扶桑》：“扶桑产 高方 ，乃木槿别种。其枝柯柔弱，叶深緑，微濇如桑。其花有红黄白三色，红者尤贵，呼为朱槿。”
红莲
(1).红色荷花。 南朝 梁元帝 《采莲赋》：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷。” 唐 王维 《山居即事》诗：“緑竹含新粉，红莲落故衣。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词：“红莲相倚深如怨，白鸟无言定是愁。”
(2).指女子的红鞋。 宋 秦观 《满庭芳·咏茶》词之三：“娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。”《花月痕》第八回：“一个十四五岁的，身穿一件白纺绸大衫，二蓝摹本缎的半臂，头上挽了个 * 髻，当头插一朵芍药花，下截是青縐镶花边裤，微露出红莲三寸。”
(3).早稻名。 唐 陆龟蒙 《别墅怀归》诗：“遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。” 宋 范成大 《吴郡志·土物下》：“红莲稻，自古有之……此米中间絶不种，二十年来农家始復种，米粒肥而香。” 宋 范成大 《再到虎丘》诗：“觉来饱喫红莲饭，正是塘东稻熟天。”
芙蓉
(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色
(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木
梧桐
一种落叶乔木,长柄叶呈掌状分裂,开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧,可制乐器等。种子可食,亦可榨油
左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
嘉宴
见“ 嘉宴 ”。
亦作“ 嘉讌 ”。盛宴；喜筵。 汉 焦赣 《易林·艮之节》：“安牀厚褥，不得久宿，弃我嘉宴，困於南国。” 汉 焦赣 《易林·兑之家人》：“弃我嘉讌，困於东国。” 南朝 梁 任昉 《到大司马记室笺》：“昔承嘉宴，属有绪言。” 唐 骆宾王 《初秋登司马楼宴》诗：“展驥端居暇，登龙嘉宴同。”
凌晨
(1) 从零时起到天亮前的一段时间
(2) 天快亮的时候
七月三日凌晨
金鸭
一种镀金的鸭形铜香炉。 唐 戴叔伦 《春怨》诗：“金鸭香消欲断魂，梨花春雨掩重门。” 元 张可久 《寨儿令·失题》曲：“步苍苔凉透罗袜，掩朱门香冷金鸭。” 龚骞 《九秋诗·秋月》：“綺窗独坐香沉酒，金鸭无烟道书朽。”
飘香
被和缓的气流飘送且能被感觉到的香味
她经常使用的那种清雅、温和的香水的微弱飘香
凤竹
(1).即凤尾竹。 唐 武三思 《奉和过梁王宅即目应制》：“凤竹初垂籜，龟河未吐莲。” 闽 徐夤 《和尚书咏烟》：“玲瓏薄展鮫綃片，幂歷轻含凤竹丛。”参见“ 凤尾竹 ”。
(2).指乐器笙箫之属。 后蜀 欧阳炯 《浣溪沙》词之二：“独坐含嚬吹凤竹，园中缓步折花枝。” 宋 贺铸 《夜游宫》词：“今夜小楼吹凤竹。谢东风，寄情人，肠断曲。”
鸾丝
丝带的美称。 元 吾丘衍 《玉佩谣》：“ 昆吾 剪月吹香风，鸞丝贯缕声瓏瓏。” 明 邵经邦 《明河南按察司佥事亶爰江公诔》：“鸞丝无调，蕙帐无温。”
清歌妙舞
形容歌舞悦目动听
可人意清歌妙舞,酬吾志美酒鲜鱼。——《元曲选·丽春堂》
游艺
玩游戏或从事娱乐活动
百千
成百上升,极言其多
俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》
赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》
遐寿
高龄；高寿。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。” 唐 杨炯 《祭汾阴公文》：“如何斯人而有斯疾，曾未遐寿，中年殞卒。” 清 方文 《送李太虚先生还南昌》诗：“愿言享遐寿，著作垂芳徽。”
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
年年岁岁
每年。
出处：唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
《朱子语类》卷七一：“又问天心无改移谓何？曰：‘年年岁岁是如此，月月日日是如此。’”
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