百年歌原文
九十时。日告耽瘁月告衰。
形体虽是志意非。
言多谬误心多悲。
子孙朝拜或问谁。
指景玩日虑安危。
感念平生泪交挥。
诗词问答
问:百年歌的作者是谁?答:陆机
问:百年歌写于哪个朝代?答:魏晋
问:百年歌是什么体裁?答:乐府
问:陆机的名句有哪些?答:陆机名句大全
参考注释
九十
(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》:“亲结其縭,九十其仪。” 郑玄 笺:“女嫁,父母既戒之,庶母又申之,九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》:“九十其犉。” 郑玄 笺:“今乃犉者九十头,言其多矣。”
(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》:“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二:“九十行带索,飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》:“九十携锄傴僂翁,小园幽事尽能通。”
(3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗:“九十春光在何处,古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗:“九十春光一梦醒,江南无数乱峯青。”
形体
(1) 身体形状
生物学家们塑造了形体完整的中国猿人模型
形体态度。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(2) 物体的形状及其结构
中、英文的形体远远不同
虽是
虽然。《水浒传》第三二回:“虽是你们的好情分,只是我心去意难留。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“家伯虽是回过几次家乡,却没有带家眷。”
志意
(1).思想;精神。《荀子·修身》:“志意修则骄富贵,道义重则轻王公。”《韩诗外传》卷四:“血气平和,志意广大,行义塞天地,仁知之极也。” 明 方孝孺 《送金文举归省序》:“自非志意之相同,道术之相感,乌能相恤而不厌哉!”
(2).意愿。《北齐书·平秦王归彦传》:“ 归彦 既地居将相,志意盈满,发言陵侮,旁若无人。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷三:“ 凤翔 以监司贿致节鉞,志意已满,当不知有此语。”
(3).犹意志。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三:“后数月,山中大火,鸚鵡遥见,便入水濡羽,飞而洒之。天神言:汝虽有志意,何足云也!” 宋 陆游 《贺汤丞相启》:“歷万变而志意愈坚。”
谬误
差错
心多
猜疑心重;顾虑多。《三国演义》第四九回:“ 云长 曰:‘军师好心多!当日 曹操 果是重待某,某已斩 颜良 ,诛 文丑 ,解 白马 之围,报过他了。’”《水浒传》第四回:“﹝ 金老 ﹞便对 鲁达 道:‘恩人,不是老汉心多……只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失,如之奈何?’”《红楼梦》第八五回:“﹝ 袭人 ﹞又想着 黛玉 最是心多,探不成消息,再惹着了他,倒是不好。”
子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
朝拜
(1) 古代官吏朝见君王的跪仪
(2) 对神、佛像的合掌加额,长跪下拜
或问
文体的一种。用问答体以说明论点。多用于书名。 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“且记所尝论辩取舍之意,别为《或问》,以附其后。”《四库全书总目·四书一·四书或问》:“《四书或问》三十九卷, 宋 朱子 撰。 朱子 既作《四书章句集注》,復以诸家之説纷错不一,因设为问答,明所以去取之意,以成此书。”
指景
(1).指着太阳。《文选·潘岳<寡妇赋>》:“独指景而心誓兮,虽形存而志陨。” 吕延济 注:“指日心誓,叹以自明也。”《文选·谢灵运<九日从宋公戏马台集送孔令诗>》:“弭棹薄枉渚,指景待乐闋。” 李善 注:“指景,指日也。”
(2).犹指日。谓为期不远。 元 戴良 《抵富阳宿县治》诗:“乘軺 临安 道,指景 富春 郭。”
安危
平安和危险
奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危
感念
因感激或感动而思念
感念不忘
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
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