伊州曲

伊州曲原文

金鸡障下胡雏戏。
乐极祸来，渔阳兵起。
鸾舆幸蜀，玉环缢死。
马嵬坡下尘滓。
夜对行宫皓月，恨最恨、春风桃李。
洪都方士。
念君萦系。
妃子。
蓬莱殿里。
觅寻太真，宫中睡起。
遥谢君意。
泪流琼脸，梨花带雨，仿佛霓裳初试。
寄钿合、共金钗，私言徒尔。
在天愿为、比翼同飞。
居地应为、连理双枝。
天长与地久，唯此恨无已。

诗词问答

问：伊州曲的作者是谁？答：佚名
问：伊州曲写于哪个朝代？答：宋代
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佚名伊州曲书法欣赏

参考注释

金鸡障

画金鸡为饰的坐障。 唐 白居易 《胡旋女》诗：“中有 太真 外 禄山 ，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 天宝 中， 安禄山 每来朝，上特异待之，每为致殊礼。殿西偏张金鸡障，其来輒赐坐。”《资治通鉴·唐玄宗天宝六载》：“上尝宴 勤政楼 ，百官列坐楼下，独为 禄山 於御座东间设金鸡障，置榻使坐其前。” 胡三省 注：“障，坐障也，画金鸡为饰。”亦作“ 金鸡宝帐 ”、“ 金鸡步帐 ”。 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第三折：“有一个设金鸡宝帐。［众］这是 安禄山 了。” 清 洪昇 《长生殿·疑谶》：“万岁爷十分宠爱他，把御座的金鸡步帐都赐与他坐过。”

胡雏

(1). 胡 人小儿； 胡 人僮仆。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“紫髯 胡 雏金剪刀，平明剪出三鬉高。” 唐 苏郁 《咏和亲》：“君王莫信和亲策，生得 胡 雏虏更多。” 明 汤显祖 《紫钗记·回求仆马》：“不用吹簫《僮约》，结柳 奴星 ，有剪髮 胡 雏。好教你垂鞭接马玉童扶，衣箱别有平头护。”亦指年轻的外国人。 陈三立 《王木斋见过话海上旧游》诗：“轻雷初在楼臺外，閒数胡雏缓缓归。”

(2).对 胡 人的蔑称。亦特用为对 后赵 石勒 、 唐 安禄山 的蔑称。《晋书·石勒载记上》：“年十四，随邑人行贩 洛阳 ，倚啸 上东门 。 王衍 见而异之，顾谓左右曰：‘向者 胡 雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’驰遣收之，会 勒 已去。”《新唐书·张九龄传》：“ 安禄山 初以 范阳 偏校入奏，气骄蹇， 九龄 谓 裴光庭 曰：‘乱 幽州 者，此 胡 雏也。’” 唐 杜甫 《中夜》诗：“ 胡 雏负恩泽，嗟尔太平人。” 仇兆鳌 注：“负恩泽，追恨 禄山 ，盖自 天寳 初而祸绵不息，致不能为太平之人也。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“ 张巡 之守 睢阳 ， 玄宗 已幸 蜀 ， 胡 雏方炽，孤城势蹙。” 明 刘基 《煌煌京洛行》诗：“妖星入太极， 胡 雏登御床。”

极祸

过多或严重的灾祸。《逸周书·命训》：“极祸 * 鬼，民鬼则淫祭，淫祭则罢家。” 唐 皮日休 《鹿门隐书》：“呜呼！吏非被重刑，不知姦罔之丧己；贾竖非遭极祸，不知不仁之害躬也。”

渔阳

(1).地名。 战国 燕 置 渔阳郡 ， 秦 汉 治所在 渔阳 (今 北京市 密云县 西南)。《史记·陈涉世家》：“ 二世 元年七月，发閭左适戍 渔阳 ，九百人屯 大泽乡 。”

(2).地名。 唐玄宗 天宝 元年改 蓟州 为 渔阳郡 ，治所在 渔阳 (今 天津市 蓟县 )。 唐 杜甫 《后出塞》诗之四：“ 渔阳 豪侠地，击鼓吹笙竽。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“ 唐明皇 欢好霓裳讌， 杨贵妃 魂断 渔阳 变。”

(3).即《渔阳参挝》。 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“《玉树》难谐拍，《渔阳》不辨挝。”参见“ 渔阳参挝 ”。

(4).复姓。 汉 有少府 渔阳鸿 。见《通志·氏族三》。

鸾舆

天子的乘舆。亦借指天子。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“鸞舆尊盖，法天列象，垂四鸞。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“其后虽八骏忘返，然鸞舆竟还矣。” 清 方文 《庐山诗·汉王峰》：“鸞舆升碧巘，翠盖翔遥空。”

玉环

(1).玉制的环。《韩非子·说林下》：“吾好珮，此人遗我玉环。”此指佩环。 唐 张籍 《蛮中》诗：“玉环穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。”此指耳环。 金 元好问 《以玉连环为吕仲贤寿》诗：“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”此指玉连环。

(2).喻圆月。 唐 白居易 《和＜栉沐寄道友＞》：“高星粲金粟，落月沉玉环。”

(3).琵琶名。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻·兴庆宫》：“玉环者， 睿宗 所御琵琶也。” 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“回顾 段师 非汝意，玉环休把恨分明。”

(4). 杨贵妃 小字。 唐 罗虬 《比红儿诗》：“明媚何曾让 玉环 ，破瓜年几百花颜。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·淳熙己亥自湖北漕移湖南》词：“君不见， 玉环 飞燕 皆尘土。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“ 天寳 明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。”

(5).莲花的异名。《三馀帖》：“莲花一名玉环。”

马嵬

地名。在 陕西省 兴平县 。 唐 安 史 之乱， 玄宗 奔 蜀 ，途次 马嵬驿 ，卫兵杀 杨国忠 ， 玄宗 被迫赐 杨贵杞 死，葬于 马嵬坡 。 唐 李商隐 《马嵬》诗之一：“君王若道能倾国，玉輦何由过 马嵬 。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“ 潼关 不守，翠华南幸，出 咸阳 ，道次 马嵬亭 ，六军徘徊，持戟不进，从官郎吏伏上马前，请诛 晁错 以谢天下， 国忠 奉氂缨盘水，死於道周。” 元 马祖常 《杨妃墓》诗：“ 马嵬 坡上棠梨树，犹占 秦 原几日春。” 清 洪昇 《长生殿·埋玉》：“来此已是 马嵬驛 了，请万岁爷暂住鑾驾。”

下尘

(1).谦词。犹下风。《战国策·楚策二》：“三十餘万弊甲钝兵，愿承下尘。” 鲍彪 注：“凡人相趋则有尘，战亦有尘。不敢与 齐 抗，故言下。”

(2).比喻随从的地位。《好逑传》第十三回：“晚生寒贱下士，实不识台鼎桃夭大义。但奉 过老先生 差委而来，不过聊充红叶青鸞之下尘，原不足为重轻。” 王闿运 《为罗运使勋上曾总督书》：“窃闻古之论知遇者，不必蒙便蕃之惠，受显擢之誉，然后诵鸿恩，称私荣，以长託于下尘也。”

(3).谓凡庸，尘俗。《红楼梦》第五回：“而且 宝釵 行为豁达，随分从时，不比 黛玉 孤高自许，目无下尘，故比 黛玉 大得下人之心。”

行宫

古代京城以外供帝王出行时居住的宫室

行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》

皓月

犹明月。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“情紆軫其何託，愬皓月而长歌。” 唐 李白 《友人会宿》诗：“良宵宜清谈，皓月未能寝。” 宋 柳永 《倾杯乐》词：“皓月初圆，暮云飘散，分明夜色如晴昼。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“恰微雨初阴，早皓月穿窗，使行云易飞。” 巴金 《灭亡》第二十章：“一轮明镜似的皓月慢慢地向上面移动。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

洪都

江西省 南昌市 的别称。 隋 、 唐 、 宋 时 南昌 为 洪州 治所， 唐 初曾在此设都督府，因以得名。 唐 王勃 《滕王阁序》：“ 南昌 故郡， 洪都 新府。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“ 洪都 风景最繁华，彷彿参差十万家。” 郭沫若 《访南昌》诗：“ 洪都 三十八年前，革命风雷震九天。”

方士

炼制丹药以求得道成仙的术士

范君固非方士者流也。——明· 顾炎武《复庵记》

萦系

牵挂。 宋 毛滂 《惜分飞》词：“恰则心头托托地，放下了日多縈係。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·自矢》：“我为你一条心縈係。”

(1).牵挂。 宋 柳永 《慢卷紬》词：“又争似从前，澹澹相看，免恁縈繫。” 元 赵明道 《夜行船·寄香罗帕》曲：“心绪熬煎，形容憔悴，又添这场縈繫。” 明 高濂 《玉簪记·促试》：“不知何事苦相牵，心下常縈繫。” 叶圣陶 《微波》：“已经淡忘的对于 忆云 的爱又炽盛起来，不过性质有点不同，现在是哥哥萦系着可怜的妹妹的爱了。” 何其芳 《画梦录·黄昏》：“而我，竟惆怅又怨抑地，让那亭子永远秘藏着未曾发掘的快乐，不敢独自去攀登我甜蜜的想象所萦系的道路了。”

(2).缠扎。 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“遂送至海岸。俾登舟， 阳 觅楫， 十娘 曰：‘无须此物。’因解裙作帆，为之縈繫。”

妃子

皇帝的妾，位次于皇后。 唐 王建 《宫词》之七一：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。” 宋 乐史 《杨太真外传下》：“妃子既生於 蜀 ，嗜荔枝。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“ 天宝 明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。”

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

太真

(1).原始混沌之气。《文选·傅毅＜舞赋＞》：“啟太真之否隔兮，超遗物而度俗。” 李善 注：“太真，太极真气也。”《子华子·阳城胥渠问》：“太真剖割，通之而为一，离之而为两，各有精专，是名阴阳。”

(2).仙女名。《云笈七籤》卷九八：“ 太真夫人 者， 王母 之小女也。年可十六七，名 婉罗 ，字 勃遂 。”

(3). 唐 杨贵妃 号。《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“时妃衣道士服，号曰‘太真’。” 唐 罗隐 《牡丹》诗：“日晚更将何所似， 太真 无力凭栏干。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“﹝ 鶯鶯 ﹞有倾国倾城之容， 西子 、 太真 之颜。” 明 杨珽 《龙膏记·邪萌》：“丰若有餘，柔若无骨，嘖嘖 太真 、 飞燕 ，旷世兼长。”

(4).道教称黄金为太真。 明 李时珍 《本草纲目·金石一·金》﹝释名﹞引 陶弘景 曰：“仙方名金为太真。”

遥谢

(1).遥问。 晋 张翼 《赠沙门竺法頵》诗之二：“遥谢晞玄畴，何为自矜洁。”

(2).在远处表示歉意。《水浒后传》第二三回：“ 康王 登坛受命，慟哭遥谢二帝，尊 钦宗 为 孝慈渊圣皇帝 。”

(3).在远处表示感谢的心意。 清 杨潮观 《西塞山渔翁封拜》：“只是圣德如天，其奈臣心如水。替我老朽，遥谢至尊。”

梨花带雨

语本 唐 白居易 《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”“梨花带雨”原为形容 杨贵妃 泣下如雨时的姿容。后用以形容女子的娇艳。《封神演义》第四回：“ 紂王 定睛观看，见 妲己 乌云叠鬢，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨。”

仿佛

好像;似乎

犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》

山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》

仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

初试

为了取得更高学位的投考者的初次考试;初次试验;初次尝试

初试锋芒

钿合

亦作“ 鈿盒 ”。镶嵌金、银、玉、贝的首饰盒子。 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“寳釵分凤翼，鈿合寄龙团。” 清 龚自珍 《能令公少年行》：“一索鈿盒知心同，再索班管知才工。”参见“ 金釵鈿合 ”。

金钗

(1).妇女插于发髻的金制首饰，由两股合成。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。” 唐 温庭筠 《懊恼曲》：“两股金釵已相许，不令独作空成尘。”《雍熙乐府·醉花阴·国祚风和太平了》：“两行金釵，最宜素縞。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“金釵敲断都由我，团扇遮羞怕见郎。”

(2).借指妇女。 清 沉起凤 《谐铎·梦中梦》：“今富贵若此，何不广列金釵，以充下陈。” 贺敬之 《放歌集·三门峡歌》：“乌云遮明镜，黄水吞金钗。”

(3).石斛的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草九。石斛》。

私言

(1).个人之言论。 唐 韩愈 《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也； 老子 之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》：“质而言之，则循现今之政治组织而不变，恐不待九年筹备之告终，而国已亡矣！此非吾一人之私言也。”

(2).犹言私自打算。 唐 白居易 《效陶潜体诗》之五：“忆昨阴霖天，连连三四旬。赖逢家醖熟，不觉过朝昏。私言雨霽后，可以罢餘尊。”

徒尔

徒然，枉然。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷四：“石犬不可吠，铜駞徒尔为。” 唐 李颀 《放歌行答从弟墨卿》：“徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》诗：“文翰皆徒尔，放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒尔纷纷。” 朱琦 《感事》诗：“难虞正须才，孤愤亦徒尔。”

比翼

飞时翅膀挨着翅膀

连理

(1) 不同根的草木、枝干连生在一起

东平陆上言木连理。——《后汉书·安帝纪》

(2) 比喻恩爱夫妻

结为连理

连理枝:象征至死不渝的爱情

与地

谓凡合乎地道者，则得地利。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与地，法地也。”《史记·越王勾践世家》“节事者以地” 唐 司马贞 索隐：“《国语》‘以’作‘与’，此作‘以’，亦‘与’义也。言地能财成万物，人主宜节用以法地，故地与之。”

无已

(1) 没有休止;不止

诛求无已

(2) 不得已