安澜龙王庙三叠旧作韵原文
欲勘流归壑，暂教舻舣河。
万年资普济，一气达洪涡。
清浦才申悃，宣防竟蒇歌。
由来叨一佑，敢不谢斯过。
继志励无忝，答庥曰若何。
惠民敷化雨，克已息心波。
诗词问答
问：安澜龙王庙三叠旧作韵的作者是谁？答：乾隆
问：安澜龙王庙三叠旧作韵写于哪个朝代？答：清代
问：安澜龙王庙三叠旧作韵是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押歌韵 出处：御制诗四集卷七十四
2. 安福
参考注释
万年
极其久远的年代
普济
普遍济助。 晋 陆机 《演连珠》之二十：“威以齐物为肃，德以普济为弘。”
一气
(1) 一举,一次,不间断地
一气呵成
(2) 同一帮派,声气相通;同伙
他们通同一气
(3) 一阵(多含贬义)
瞎闹一气
宣防
见“ 宣房 ”。
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
不谢
(1).不亚于。《晋书·文苑传·左思》：“ 思 自以其作不谢 班 （ 班固 ） 张 （ 张衡 ）。”《魏书·于栗磾传》：“ 烈 （ 于烈 ）之节概，不谢 金日磾 也。”
(2).不凋谢。 杨朔 《滇池边上的报春花》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
(3).不必感谢。 钱钟书 《围城》九：“至亲不谢， 鸿渐 说不出话。”
继志
继续前人之志。《通志·总序》：“大抵开基之人，不免草创，全属继志之士为之弥缝。”《宋史·礼志一》：“ 孝宗 继志，典章文物，有可称述。” 柳亚子 《邹韬奋逝世三周年纪念》诗：“遗雏差喜摩双翅，继志端应慰九泉。”
无忝
不玷辱；不羞愧。《书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂，纘乃旧服，无忝祖考。” 孔 传：“无辱累祖考之道。”《汉书·韦玄成传》：“於戏后人，惟肃惟栗。无忝显祖，以蕃 汉 室。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“尔惟奉若天道，以康四海……无忝我 高祖 、 太宗 之休命。” 明 胡应麟 《诗薮·唐上》：“ 伯禽 二女妻野人，当道欲为易婚，不愿，而以厥祖遗言，俾卜葬青山，以成先志，亦无忝也。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“只要我行权市义心无忝，怕甚么矫制开仓蹟可疑。”
曰若
助词。用于句首。《书·尧典》：“曰若稽古 帝尧 。” 蔡沉 集传：“曰、粤、越通，古文作粤。曰若者，发语辞。《周书》‘越若来三月’，亦此例也。”
惠民
施恩惠于民；爱民。《书·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。”《韩非子·外储说右上》：“ 景公 问政於 师旷 曰：‘太师将奚以教寡人？’ 师旷 曰：‘君必惠民而已。’” 北魏 郦道元 《水经注·济水一》：“ 充国 惠民，安得湮没而不章焉。” 明 方孝孺 《蜀三守赞·李冰》：“处厉民之时而为惠民之政，非仁者不能也。”
化雨
长养万物的时雨。比喻循循善诱，潜移默化的教育。语本《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。” 赵岐 注：“教之渐渍而浹洽也。”《儒林外史》第三六回：“老师文章山斗，门生辈今日得沾化雨，实为侥倖。” 清 方文 《呈觉浪大师》诗之三：“阴霾时且晦，化雨事原难。自有开宗日，天人合静观。”如：春风化雨。
心波
(1).佛教语。喻意念相续不绝，如水波之兴。 宋 惠洪 《觉庵》诗：“宴坐不言中，心波如古井。” 沉砺 《读书》诗：“但使心波清一勺，何庸梦境绕三刀。”
(2).指思念，思绪。 萧红 《生死场》十七：“河边的小树随了风在骚闹，他踏着往日自己的菜田，他振动着往日的心波。”
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