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游洪山寺和韵

作者:余枢 朝代:明代

游洪山寺和韵原文

几日烟郊绿满堤,出城东去又城西。

玉骢知路无劳策,石蹬缘云不用梯。

老衲下堂迎客惯,浮图挂影插天低。

一壶一榼行游熟,吟到归鸦上树栖。

诗词问答

问:游洪山寺和韵的作者是谁?答:余枢
问:游洪山寺和韵写于哪个朝代?答:明代
问:游洪山寺和韵是什么体裁?答:七律

注释

1. 七言律诗 押齐韵

参考注释

日烟

指日光山岚。 唐 李贺 《题赵生壁》诗:“冬暖拾松枝,日烟生蒙灭。”

玉骢

即玉花骢。泛指骏马。 唐 韩翃 《少年行》:“千里斑斕喷玉驄,青丝结尾綉缠鬃。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“柳丝长玉驄难繫,恨不倩疏林挂住斜暉。” 清 赵翼 《香山夜归即事》诗:“玉驄亦解人良会,故踏花阴缓缓归。” 郑泽 《杏花》诗:“閒策玉驄游暖昼,春风红到 宋 家东。”参见“ 玉花驄 ”。

无劳

(1).不要劳累;不用劳烦。《庄子·在宥》:“必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。”《仪礼·聘礼》“辩復命如聘” 汉 郑玄 注:“自陈币至於上介,以公赐告无劳。” 贾公彦 疏:“无劳者,劳主君出命,今君薨,不可代君出命,故知无劳也。”

(2).犹无须,不烦。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》:“故 河 不出图, 夫子 有嘆,如或可造,无劳喟然。”《北史·贺若弼传》:“ 叔寳 惶惧流汗,股慄再拜。 弼 谓曰:‘……无劳恐惧。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗:“预传籍籍新京尹,青史无劳数 赵 张 。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·欧报对于中国革命之舆论》:“此其中利害, 中国 人宜自审度,无劳外人代计。”

(3).没有劳绩。《战国策·赵策四》:“位尊而无功,奉厚而无劳。”

石蹬

石级;石台阶。《后汉书·梁冀传》:“飞梁石蹬,陵跨水道。”

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

老衲

年老的僧人。亦为老僧自称。亦有借用于道士者。 唐 戴叔伦 《题横山寺》诗:“老衲供茶盌,斜阳送客舟。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“长公绣口锦心,不日连枝奋北;老衲萍踪浪跡,来朝一苇度西。” 清 黄遵宪 《石川鸿斋偕僧来谒》诗:“先生昨者杖策至,两三老衲共联袂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·种梨》:“道士曰:‘一车数百颗,老衲止丐其一。’”

下堂

(1) 〈方〉∶上完一堂课后下课

(2) 旧指妻妾被丈夫遗弃

迎客

(1).迎接客人。《礼记·曲礼上》:“客至於寝门,则主人请入为席,然后出迎客。” 唐 岑参 《汉川山行呈成少尹》诗:“山店云迎客,江村犬吠船。”

(2).犹言迎击敌人。《孙子·行军》:“欲战者,无附於水而迎客。” 杜牧 注:“言我欲用战,不可近水迎敌。”

浮图

(1) 梵语音译,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。也作“浮屠”“佛图”

唐浮图 慧褒始舍于其址。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》

(2) 指佛塔

救人一命,胜造七级浮屠

一壶

(1).一个盛物的葫芦。亦泛指一盛食之器。《战国策·中山策》:“吾以一杯羊羹亡国,以一壶飡得士二人。”《后汉书·费长房传》:“市中有老翁卖药,悬一壶於肆头,及市罢,輒跳入壶中。”《南史·隐逸传·僧岩》:“后忽为沙门,栖迟山谷,常以一壶自随。”

(2).道家传说壶中别有天地,因常以“一壶”喻宇宙或仙境。 唐 王维 《赠焦道士》诗:“坐知千里外,跳向一壶中。” 唐 刘禹锡 《寻汪道士不遇》诗:“笙歌五云里,天地一壶中。” 元 许有壬 《琳宫词次安南王韵》:“一壶天地浑无迹,只有清风动竹声。”参见“ 壶天 ”、“ 壶公 ”。

(3).特指一壶酒。 唐 储光羲 《田家杂兴》诗之二:“日与南山老,兀然倾一壶。” 金 元好问 《后饮酒》诗之一:“当其得意时,万物寄一壶。”

行游

亦作“ 行游 ”。出行;出游。《战国策·韩策二》:“ 严仲子 辟人,因为 聂政 语曰:‘臣有仇而行游诸侯众矣。’” 三国 魏 曹植 《杂诗》之一:“僕夫早严驾,吾将远行游。” 明 李贽 《与耿司寇告别》:“僕则行游四方,效古人之求友。” * 《和 * 同志初游庐山》诗:“行游险处防盲目,嚮导堪称指路碑。”

见“ 行游 ”。

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