读穆天子传原文
八龙长鹜造昆丘，七萃前驱纵逸游。
遇雪自裁黄竹唱，捧觞喜答白云讴。
羽陵广奏随风逝，崦阜铭踪共日留。
惆怅璧台人不返，乐池遗恨素波愁。
诗词问答
问：读穆天子传的作者是谁？答：张方平
问：读穆天子传写于哪个朝代？答：宋代
问：读穆天子传是什么体裁？答：七律
问：张方平的名句有哪些？答：张方平名句大全
注释
1. 七言律诗 押尤韵
参考注释
八龙
(1).神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。” 王逸 注：“言己乘八龙神智之兽。”《汉书·扬雄传上》：“既亡鸞车之幽蔼兮，（焉）驾八龙之委蛇？”
(2).指 周穆王 的八匹骏马。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“ 周 天子 穆王 无道，意不在天下，好道士説，得八龙，骑之西游，同 王母 宴於瑶池之上，歌謳忘归。”
(3).称 东汉 荀淑 八子。《后汉书·荀淑传》：“有子八人： 俭 、 緄 、 靖 、 燾 、 汪 、 爽 、 肃 、 专 ，并有名称，时人谓之八龙。” 李贤 注：“‘专’，本或作‘敷’。”后以称扬人家子弟或弟兄。 唐 沉佺期 《夏日梁王席送张岐州》诗：“家传七豹贵，人擅八龙奇。” 明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“三凤岂须夸 薛 氏，八龙今已半 荀 家。”
(4).传说中的 伏羲 兄弟八人，世号八龙。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·八龙》：“《伏氏谱》曰： 伏羲 兄弟八人，世号‘八龙’。”
昆丘
亦作“崐丘”。亦作“崐邱”。即 昆仑山 。《隋书·音乐志下》：“原载垂德， 崐丘 主神。阴坛吉礼，北至良辰。” 唐 王绩 《古意》诗之一：“材抽 嶧山 干，徽点 崑丘 玉。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“龙驭 崑丘 ，鸟发 玄圃 。” 明 何景明 《登楼凤县作》诗之二：“如闻乘八骏，早晚向 崑邱 。”
七萃
(1). 周 天子的禁卫军。《穆天子传》卷一：“天子于当水之阳，天子乃乐口，赐七萃之士战。” 郭璞 注：“萃，集也，聚也；亦犹《传》有七舆大夫，皆聚集有智力者，为王之爪牙也。” 唐 白居易 《驸马都尉郑何除右卫将军制》：“ 周 设七萃， 汉 列八屯，皆以拱卫王宫，肃严徼道。”
(2).泛指天子的禁卫军或精锐的部队。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“七萃连鑣，九斿齐轨。建旗拂霓，扬葭振木。” 北周 庾信 《周宗庙歌》之十二：“六龙矫首，七萃警途。” 唐 许敬宗 《奉和春日望海》：“长驱七萃卒，成功百战场。” 清 陈璋 《秋猎应制》诗：“太平不废三驱盛，神武能调七萃良。”
前驱
(1) 前导
一箭毙其前驱
(2) 先头部队;先锋
三千为前驱。——《资治通鉴·唐纪》
前驱清道。
以二千五百人为前驱
(3) 引导事物发展的先行者
革命前驱
逸游
亦作“ 逸游 ”。放纵游乐。 汉 韦孟 《讽谏》诗：“邦事是废，逸游是娱。”《汉书·五行志上》：“天戒若曰：去贵近逸游不正之臣，将害忠良。” 南朝 梁 萧统 《锺山解讲》诗：“非曰乐逸游，意欲识 箕 潁 。” 唐 沉既济 《任氏传》：“ 崟 姻族广茂，且夙从逸游，多识美丽。”游，一本作“ 游 ”。 金 王若虚 《臣事实辨》：“古人以家四海为言者多矣，事虽不同，率皆以廓人主之大度而破偏狭之心，而 萧何 以之启奢靡， 姚崇 以之劝逸游。”《明史·汪元锡传》：“陛下不以宗社为重，专事逸游，岂能长保天下？”
见“ 逸游 ”。
自裁
(1) *
忠烈拔刀自裁。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 自行决定
黄竹
(1).指竹。亦指毛竹。 唐 白居易 《忆洛中所居》诗：“厌緑栽黄竹，嫌红种白莲。” 五代 齐己 《江居寄关中知己》诗：“旧栽花地添黄竹，新陷盆池换白莲。” 黄朝天 《乌江架桥》：“又马上命令步兵与工兵一起去砍黄竹。”
(2).《穆天子传》卷五载， 周穆王 往 苹泽 打猎，“日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民”，首句为“我徂 黄竹 ”。本为传说中的地名。后即用指 周穆王 所作诗名。其诗亦为后人伪托。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“ 岐昌 发咏於来思， 姬满 申歌於《黄竹》。” 唐 李商隐 《瑶池》诗：“ 瑶池 阿母 綺窗开，《黄竹》歌声动地哀。” 清 吴伟业 《读史有感》诗之二：“ 重璧臺 前八骏蹄，歌残《黄竹》日轮西。”
答白
〈方〉∶回答;应答
别人没答白他,自讨没趣
羽陵
古地名。《穆天子传》卷五：“仲秋甲戌，天子东游，次于 雀梁 ，□蠧书于 羽陵 。” 郭璞 注：“谓暴书中蠹虫，因云蠹书也。”后以“羽陵”为贮藏古代秘籍之处。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“辟恶生香，聊防 羽陵 之蠹。” 隋 江总 《皇太子太学讲碑》：“紫臺秘典，緑帙奇文， 羽陵 蠹迹， 嵩山 落简；外史所掌，广内所司，靡不饰以铅槧，彫以緗素。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“上曰：‘蟫有何义？’奏曰：‘臣闻出 羽陵 蠹书，曰白鱼虫也。’” 清 钱谦益 《有美一百韵》：“尽窥 羽陵 蠹，旁及 诺皋 儇。”
随风
(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”
(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”
(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”
惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
璧台
《穆天子传》卷六：“天子乃为之臺，是曰重璧之臺。” 郭璞 注：“言臺状如垒璧。”后用“璧臺”形容华美的高台。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“琼室之侈，璧臺之富，穷神工之奇妙，人力勤苦。” 唐 上官仪 《八咏应制》之一：“雪花飘玉輦，云光上璧臺。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“ 夏后 苕华刻， 周王 重璧臺。”
乐池
舞台前面乐队伴奏的地方
遗恨
未尽的心愿,未完成的理想,遗憾
吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》
素波
白色的波浪。 汉武帝 《秋风辞》：“横中流兮扬素波，簫鼓鸣兮发棹歌。” 三国 魏 曹植 《九华扇赋》：“对緑水之素波，背玄涧之重深。” 唐 温庭筠 《蒋侯神歌》：“ 楚神 铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“但见迴澜素波，触石奋出。”
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