原文
奉表前年施惠往，请封今岁竭诚归。
赤心那限万里隔，黄诏从教举国辉。
经事自惟老胜壮，化民因识德赢威。
内安外顺胥天佑，益切屏营凛敕几。
诗词问答
问：《云贵总督富纲奏缅甸国长孟陨遣使祝釐并乞封号诗以赐奖》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押微韵 出处：御制诗五集卷五十六
参考注释
奉表
上表。 唐 韩愈 《贺雨表》：“微臣幸蒙宠任，获覩殊祥……谨奉表陈贺以闻。” 郭沫若 《孔雀胆》附录《＜孔雀胆＞的故事》：“﹝ 段宝 ﹞闻 明太祖 定鼎 江 南，便派遣他的叔父 段真 ，由 会川 奉表归款。”
前年
去年前边的那一年
前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》
施惠
施恩
以不上夜班对我施惠
今岁
指今年
今岁是个丰收年
竭诚
(1) 完全忠诚
(2) 一心一意
竭诚相见
赤心
(1) 赤诚的心;丹心
一片赤心
(2) 指物品、植物、果实内部为红色
万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。从教
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
举国
整个国家
举国欢庆
经事
(1).经典规定的常道。《史记·太史公自序》：“为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。” 汉 徐干 《中论·智行》：“禳祸於忽杪，求福於未萌，见变事则达其机，得经事则循其常。”
(2).治理世务。 三国 魏 刘劭 《人物志·八观》：“智能经事，未必及道。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补於当世。”
(3).顶事；耐用。《宦海》第十七回：“况且那外堂工夫又是些伤筋动骨的勾当，有几个不经事的，不上半个月，就得吐血咳嗽的病，并且死了好几个。” 李劼人 《天魔舞》第八章：“这对于她，已是第三只手表，真经事，足足带了七个月，尚未被她弄坏。”
化民
教化百姓。《礼记·学记》：“就贤体远，足以动众，未足以化民。” 汉 王充 《论衡·效力》：“化民须礼义，礼义须文章。行有餘力，则以学文。” 明 王守仁 《传习录》卷三：“若后世作乐，只是做词调，於民俗风化，絶无关涉，何以化民善俗。”
外顺
(1).外貌和顺。《易·泰》：“内阳而外阴；内健而外顺；内君子而外小人，君子道长，小人道消也。”《礼记·乐记》：“乐极和，礼极顺，内和而外顺， * 瞻其颜色而弗与争也，望其容貌而民不生易慢焉。” 孔颖达 疏：“望其容貌而民不生易慢焉者，外貌和顺，故民不生易慢，此覆结外顺也。”《隋书·李德林传》：“皇帝内明外顺，经营区宇。”
(2).表面顺从。《后汉书·陈龟传》：“时 南匈奴 左部反乱， 龟 以单于不能制下，外顺内畔，促令 * ，坐徵下狱免。”
天佑
上天的佑助。《汉书·杜邺传》：“故内无感恨之隙。外无侵侮之羞，俱享天祐，两荷高名者，盖以此也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“而天祐匪降，疾恙无瘳。”
上天佑助、佑护。《书·咸有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑于一德。” 孔 传：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“果蒙天佑，狂疾顿除，改而为善，朕自有裁夺。” 刘半农 《欧洲花园》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死国辱，隳其祖宗之遗烈。”
屏营
作谦词用于信札中,意为惶恐
屏营顿首
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