抱朴子

抱朴子怎么写好看

①即“葛洪”。②书名。晋葛洪著。分内外篇。《内篇》二十卷，“言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”，旨在宣传“长生”和“成仙”，是现存系统的神仙家著作。其中《畅元》袭用道家的某些范畴，以超物质的神秘的“元”为宇宙的本体和附于人身的灵物。《遐览》辑录东晋初年的道家书目。《金丹》、《黄白》等篇记载炼丹术，孕育着化学和药物学的萌芽。《仙药》等篇中有以植物治病的记载。《外篇》五十卷，论“人间得失，世事臧否”。主张“治国”应以纲常名教辅助世间君主;“修身”则应“举长生之理”，以登“神仙”，以外儒术内神仙的思想，将道教与儒学相统一。《诘鲍》保存了鲍敬言的无君论。今人王明有《抱朴子内篇校释》。抱法处势 韩非用语。指依仗权势推行法治。《韩非子·难势》：“夫尧、舜生而在上位，虽有十桀、纣不能乱者，则势治也;桀、纣亦生而在上位，虽有十尧、舜而亦不能治者，则势乱也。”认为掌握政权，拥有权势(即在上位)，是推行法治的首要条件，若能将“法”与“势”结合为用，即使是才不出众的“中主”亦可平治天下。故称“抱法处势则治，背法去势则乱”。

《抱朴子》书影

词语分解

• 抱朴的解释 亦作“ 抱朴 ”。1.持守本真，不为外物所诱惑。老子：“见素抱朴，少私寡欲。”后汉书·儒林传下·谢该：“猥使良才抱朴而逃，踰越山河，沉沦 荆 楚 ，所谓往而不反者也。” 南朝 宋 谢灵运 过白岸亭诗：“未若长疎散，万事恒抱朴。” 清 谭献 明诗：“有道术者，依仁据义，履中蹈和，则上合六义；怀才抱朴，言志永言，则旁通九流。”2.抱住树皮。文选·王褒＜洞箫赋＞：“秋蜩不食，抱朴而长吟兮。” 李
• 子的字典解释 子 zǐ 古代指儿女，现专指儿子：子女

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明洪武元年1368改元大都路置。治大兴、宛平两县今北京市区，属山东行省。辖境相当今北京市、河北长城以南，天津市区海河和西河以北，河北遵化、丰南以西，及廊坊地区、保定地区的涿州市。洪武二年改属北平行省