向来艰难传大宝，父老谈言似仁庙

名句出处

出自宋代胡处晦的《上元行》

全文：
上元愁云在九重，哀笳落日吹腥风。
六龙驻驿在草莽，孽胡歌舞蒲萄宫。
抽钗脱钏到编户，竭泽枯鱼充宝赂。
圣主忧民民更忧，骄子媟天天不怒。
向来艰难传大宝，父老谈言似仁庙。
元年二月城下盟，未睹名臣继嘉佑。
哀痛今年尘再蒙，冠剑夹道趋辞公。
神龙今在九渊卧，安得屡困蛟蛇中。
朝廷中兴无柱石，薄物细故昭帝力。
毛遂不得处囊中，远惭赵氏厮养卒。
今日君王归不得，倾城回首歌悲啼。
会有山呼间动地，万家香雾烧天衣。
胡儿胡儿莫耽乐，君不见夕月常亏东北角。

胡处晦诗词大全

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参考注释

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

艰难

艰苦困难

历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

漫长而艰难的行军

大宝

(1) 皇帝之位

久居大宝

(2) 珍贵的财宝、宝贝

(3) 对佛法的称呼

(4) 一种重五十两的银元宝

父老

古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人

谈言

言谈。《韩非子·五蠹》：“今人主之於言也，説其辩而不求其当焉；其用於行也，美其声而不责其功焉。是以天下之众，其谈言者务为辩而不周於用。” 陈奇猷 集释：“ 津田凤卿 曰： 山 云：‘谈言字倒，下文作言谈可证。’案： 津 説是， 松皋圆 説同。又案：言谈者，指从衡家。”《史记·日者列传褚少孙论》：“观其对二大夫贵人之谈言，称引古明王圣人道，固非浅闻小数之能。” 阿英 《＜明朝的笑话＞小序》：“用谈言微笑的手段，来消灭生活上的苦痛。”

仁庙

(1).指 宋仁宗 。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“给事中 寇瑊 ， 临汝 人，仕 仁庙 朝。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 仁庙 将欲封皇女，下崇文院检寻典故。”

(2).指 明仁宗 。 清 褚人穫 《坚瓠四集·和象棋诗》：“ 明 仁庙 在东宫时，尝观二内侍象奕。”