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率礼斯蹈和,王猷以成美

张达杂言·其十五

名句出处

出自元代张达的《杂言·其十五》

全文:
易道首咸恒,关雎著风始。
人伦本夫妇,外治由内理。
闺门尚雍睦,淫辟罔干纪。
率礼斯蹈和,王猷以成美
伤哉牝鸡晨,乃尔播奸宄。
孰复戒阴凝,齐家先正已。

张达诗词大全

参考注释

率礼

遵循礼法。《东观汉记·梁冀传》:“大将军夫人,躬先率礼,淑慎其身,超号为 开封君 。”《三国志·魏志·高堂隆传》:“夫灾变之发,皆所以明教诫也,惟率礼脩德,可以胜之。” 宋 叶适 《祭子三郎文》:“汝幼既能率礼,长必能行义。”

蹈和

遵循谦和之道。 周立波 《山乡巨变》上四:“左门楣上题着‘履中’,右门楣上写着‘蹈和’。”

王猷

(1).亦作“ 王犹 ”。犹王道。《诗·大雅·常武》:“王犹允塞, 徐方 既来。” 朱熹 集传:“犹,道。言王道甚大,而远方怀之,非独兵威也。”《文选·束晳<补亡诗>》:“ 周 风既洽,王猷允泰。” 吕延济 注:“言 周 室风化既洽,王道信通上下。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕》:“昌运岁今会,王猷从此新。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》:“中兴景命,再造王猷。”参见“ 王道 ”。

(2). 晋 王子猷 的省称。 宋 王十朋 《剡溪杂咏》:“閒乘雪中兴,唯有一 王猷 。”参见“ 王子航 ”。

成美

(1).成就美善之事。《庄子·徐无鬼》:“凡成美,恶器也;君虽为仁义,几且伪哉!” 郭象 注:“美成於前,则伪生於后,故成美者乃恶器也。” 王先谦 集解:“凡欲成美名者,恶其滞於器也。”亦指已成之美事。 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》:“后之君子,无废成美,琢词碑石,以赞攸始。”

(2).完美,完善。《史记·夏本纪》:“皆曰: 伯禹 为司空,可成美 尧 之功。”

张达名句,杂言·其十五名句

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