甚的是先天至极？打破了太虚空，便是那出世超凡大道理

名句出处

出自元代范康的《【双调】新水令_乐道老来方》

全文：
乐道。
老来方知幼时非，急省悟半途之际。
明明的添寿算，暗暗的减容仪。
白发相催，全不似少年日。
日月如飞，急急光阴如逝水；去年今日，看看故友眼前稀。
想藏阄打马都成非，思包商吟咏成何济，何所宜，都不如保全一点元阳气。
叹光阴如过隙，百年人旅中寄。
被宿生冤债将身累。
今日还了他方利己。
从教师诗书颇习，参释道性命根基。
杏林中作生涯，橘井内为活计。
炼玄元象帝幽微。
有一日三岛十洲将名姓题，抵多少一官半职。
一心待悟真常修物理，萦方寸绝名利，离尘寰远世交，游阆苑达仙契。
呀！我如今参透静中奇，识破动中机。
人我山为平地，是非海波浪息。
莫待要呆痴，将意马心猿系。
休纵放奔驰，现一轮皓月辉。
现一轮皓月光辉，朗朗圆明，无缺无亏，恰一气才分，二仪初判，早三姓支离。
生共死有几人悟得，死与生何处归依。
奥妙玄微，不索猜疑。
若吞却一粒金丹，怕甚么六道轮回。
诵《南华》讲《道德》，谈《周易》见天心，察地利明人事，须持心炼已。
分宾主，定浮沉；辨疏亲，识老嫩；通造化，别真伪。
晓屯蒙否泰交，知消长盈虚意。
甚的是先天至极？打破了太虚空，便是那出世超凡大道理。

参考注释

的是

确是。《南史·庾仲文传》：“若言 仲文 有诚於国，未知的是何事。” 宋 贺铸 《点绛唇》词：“掩妆无语，的是销凝处。” 元 张弘范 《天净沙·梅梢月》曲：“黄昏低映梅枝，照人两处相思，那的是愁肠断时。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“折倒威风，做哑妆聋。这的是黑爹爹性格温柔，今日里学得箇举止从容。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 杨蟠 《金山》诗云：‘天末楼臺横 北固 ，夜深灯火见 扬州 。’的是 金山 ，不可移易。”

先天

自出生即存在的或自出生开始的

先天畸形

至极

(1).终极；达到极点。《庄子·逍遥游》：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”《汉书·叙传上》：“ 许 班 之贵，倾动前朝，熏灼四方，赏赐无量，空虚内臧，女宠至极，不可尚矣。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“寧前愚而后智，先非而终是，将荣悴有定数，天命有至极，而谬生妍蚩？”

(2).指君位。 明 何景明 《皇告》：“皇帝告万国：朕祗命上帝，乃御至极。”

打破

(1)

(2) 物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分

打破门扇。——《广州军务记》

(3) 突破原有的限制和约束

打破纪录

(4) 使突然结束

以果断的行动打破僵局

(5) 没有遵循或遵守

每一部伟大的小说都打破了很多清规戒律

太虚

(1) 天,天空

(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气

便是

(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

出世超凡

谓高超脱俗。 元 范康 《新水令·乐道》套曲：“便是那出世超凡大道理。”

大道理

(1) 重大的原则和理论

这些大道理人人都懂,真正做到可不容易啊

(2) 脱离实际的空洞理论

有的采访对象习惯于讲大道理,而忽略具体事实的介绍