我亦泉石人，夙昔梦见之

名句出处

出自宋代赵崇嶓的《游金精山》

全文：
飞泉洒灵雨，玉田閟青芝。
中有神仙人，宛然姑射姿。
天巧从古今，虚窦开烟霏。
岁深语亦诞，目极神为驰。
我亦泉石人，夙昔梦见之。
登临悟三生，毛发何森縰。
未脱区中缘，玉颜畏磷缁。
仙春醉青桃，萝风吹轻丝。
凡事俱尔尔，居然骇痴儿。
留诗遗仙灵，讵解山中疑。

赵崇嶓诗词大全

参考注释

石人

(1).石雕人像。多置于墓道旁。汉应劭《风俗通·怪神·石贤士神》：“石人能治病，愈者来谢之。” 唐韩愈《嘲鼾睡》诗：“铁佛闻皱眉，石人战摇腿。” 明陈汝元《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。” 清《碑版文广例》卷六：“墓前石人，不知制所从始……今汉制传於世者，有门亭长，有府门之卒，有亭长，唐人亦谓之翁仲。” 洪深《五奎桥》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前头，一条有石人、石马的墓道。”

(2).比喻与世长存之人。《史记·魏其武安候列传》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝寧能为石人邪！” 司马贞索隐：“谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书·田蚡传》颜师古注。

夙昔

(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝齐谢朓《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔时，往日。汉桓宽《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐权德舆《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明方孝孺《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”

(3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。