迁善以美身，讲学以尽性，能为可行尔，用舍固有命

名句出处

出自宋代陆游的《讲学》

全文：
迁善以美身，讲学以尽性，能为可行尔，用舍固有命。
天方斫斯文，鲁叟虚历聘。
黎元则可哀，穷死吾何病！

参考注释

迁善

去恶为善；改过向善。《孟子·尽心上》：“杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。” 汉扬雄《法言·学行》：“是以君子贵迁善，迁善也者圣人之徒与！”《周书·陆通传》：“然其逆谋久定，必无迁善之心。”《旧唐书·昭宗纪》：“伏维皇帝陛下，鉴往古用师之难，採列圣迁善之美，恩加区宇，信及豚鱼，则臣等不胜恳愿。” 鲁迅《中国小说史略》第十七篇：“又于吉芝陀出狱即思食人事，则致慨于迁善之难。”

讲学

当众讲解阐述自己的学术理论

应邀出国讲学

尽性

(1) 由着性子

尽性地哭

(2) 尽量发挥天赋的个性

穷理尽性

能为

(1).语出《左传·隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。《史记·平原君虞卿列传》：“则是王失之於齐而取偿於秦也，而齐赵之深讎可以报矣，而示天下有能为也。” 唐韩愈《郑群赠簟》诗：“法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为？”

(2).本领；能耐。《红楼梦》第四八回：“为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为。” 管桦《清风店》二：“我不戴见这种人。他有多大能为，我不戴见他。”

可行

行得通;可以实行

只有最简单型的利用是可行的

用舍

见“ 用舍 ”。

亦作“ 用捨 ”。1.取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干处三仁之中，箕子为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相元载谓真卿曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明张居正《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”

(2).指被任用或不被任用。宋苏轼《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋苏轼《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”

(3).见“ 用行舍藏 ”。