治经通古学，应务富时材

名句出处

出自宋代张方平的《送宋秘丞赴任鄱阳》

全文：
萧洒武夷秀，兹人美且偲。
治经通古学，应务富时材。
盍在脩书选，行须造币回。
更研轻重术，归奏阜民财。

张方平诗词大全

参考注释

治经

治:研究;经,指《易》、《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等儒家经典

孤岂欲卿治经为博士邪!——《资治通鉴·汉纪》

古学

(1).研究古文经、古文字之学。 汉 何休 《＜春秋公羊传＞序》：“是以治古学、贵文章者，谓之俗儒。” 徐彦 疏：“《左氏》先著竹帛，故 汉 时谓之古学；《公羊》 汉 世乃兴，故谓之今学。” 汉 许冲 《上＜说文解字＞书》：“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ，本从 逵 受古学。” 段玉裁 注：“古学者，《古文尚书》、《诗毛氏》、《春秋左氏传》及《仓頡古文》、《史籀大篆》之学也。”《后汉书·郑玄传》：“中兴之后， 范升 、 陈元 、 李育 、 贾逵 之徒争论古今学，后 马融 答 北地 太守 刘瓌 及 玄 答 何休 ，义据通深，由是古学遂明。” 明 杨慎 《谭苑醍醐·庄子解》：“《庄子》为书……士无古学，不足以知之。”后泛指研究古代文化学术。 胡适 《＜国学丛刊＞发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了。”

(2).科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问，称古学。 宋 李幼武 《宋名臣言行录外集》卷六：“﹝ 吕希哲 ﹞从 王安石 学。 安石 以为：凡士未官而事科举者，为贫也；有官矣，而復事科举，是侥倖富贵利达，学者不由也。公闻之，遽弃科举，一意古学。”《儒林外史》第四六回：“ 唐二棒椎 道：‘ 老华 ，我正有件事要来请教你这通古学的。’ 虞华轩 道：‘我通甚么古学，你拿这话来笑我。’”

应务

(1).处理政务。 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》序：“ 嘉 有应务之器，故长字 良宰 ，盖取待封宰割之义也。” 宋 苏轼 《乞擢用程遵彦状》：“而端静之士，虽有过人之行、应务之才，又皆藏器待时，耻於自献，朝廷莫得而知之。” 清 刘大櫆 《芋园张君传》：“应务之暇，即披览书史。”

(2).应酬事务。 明 唐顺之 《答周七泉通判书》：“僕自来家居，多是谢却一切应务，或闭门读书，或宴坐山水间。”

时材

(1).应时的才能。 宋 曾巩 《左右正言制》：“某绰有时材，通於世用。”

(2).指应时的人材。 宋 田况 《儒林公议》卷上：“ 王曾 僕射有臺宰之量，每进时材，不欲人归恩在己。”