究竟本无文字教，品题犹有短长篇

名句出处

出自明代朱同的《题宣上人栖碧轩》

全文：
谪仙不答俗人问，此是西来第一禅。
究竟本无文字教，品题犹有短长篇。
轩开净几云生座，栏瞰清溪水涨川。
忽忆门前车马事，故知宣老即青莲。

朱同诗词大全

参考注释

究竟

到底

他究竟想干什么?

在这方面,他究竟是行家

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

品题

评论人物,定其高下

好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评焉。——《后汉书·许劭传》

长篇

篇幅长的文章;篇幅较长的诗文

过此感我言,长篇发春荣。——苏轼《次韵孙莘老斗野亭寄子由在邵伯堰》