正生沱江滨，饮啄同一波

名句出处

出自宋代度正的《寄襄阳杨侍郎三丈》

全文：
茫茫天地间，万象森纷罗。
乃眷蜀三川，神气尤雄豪。
一川发于岷，一川发于洮。
一川启母来，其名为江沱。
洮江得三陈，经纶参夔皋。
协心裨兴运，庙社遗勋劳。
岷江得两苏，议论丘与轲。
只今元佑碑，辉华万丈高。
沱江当其中，瀰漫而委佗。
中兴得五杨，其三真英髦。
绵州号魁磊，射策登巍科。
嘉谟洊入告，旋进旋蹉跎。
南部最逸才，气欲星斗摩。
遗墨数千言，往往皆离骚。
惜哉天下士，中道迷山阿。
三丈宽宇量，中立而不它。
事业照锦屏，文章烂岷峨。
缩手不近前，三年淹礼曹。
翻然念乡舍，屡乞分旌旄。
天子勉从之，出镇姑养疴。
荆南古都会，十万雄干戈。
闭阁阅诗书，人物如春和。
襄阳控敌冲，铁骑连两河。
抚之以仁义，敌人不敢过。
如闻九天上，屡欲书归禾。
生人政云霓，如何久婆娑。
一嘿了事，明哲中自韬。
造次颠沛间，超然完所操。
缙绅岂不愿，广厦陪赓歌。
吹嘘元气回，汇征如拔茅。
正生沱江滨，饮啄同一波。
辛勤事学问，如琢磨切磋。
大小遗泰山，小不遗秋毫。
古今靡不该，上下靡不包。
动静极根源，万物无所逃。
中心如金石，困折亦已多。
常忧辱此江，而为江神呵。
行李弥域中，皇皇莫一遭。
扁舟复东来，欲见空神交。
引领写胸臆，清风送洪涛。

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参考注释

正生

(1).常性，人的自然习性。《晏子春秋·谏下十三》：“ 鲁 工不知寒温之节，轻重之量，以害正生。” 张纯一 校注：“ 苏舆 曰：‘生，性也。正生犹言常性。’ 苏 説是，常性即真性。”

(2).传统戏曲脚色名。在剧中扮演男主角。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》：“喉音清越而气长者，正生、小生之料也。”《儒林外史》第三四回：“老伯，可是那做正生的 钱麻子 ？” 鲁迅 《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“这四个不同的脚色，其实是都是 林先生 自己一个人扮出来的，一个是正生，就是‘语录式’，别的三个都是小丑，自装鬼脸，自作怪相，将正生衬得一表非凡了。”

饮啄

(1).饮水啄食。语本《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情於林籟，岂企羡於荣华！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”

(2).引申为吃喝，生活。 唐 李益 《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 刘山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉约传》：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警 曰：‘使君（指 谢安 ）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼 《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”

同一

(1) 相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) 一致