过去然灯佛，相牵弄业识

名句出处

出自宋代释如净的《偈颂三十四首》

全文：
过去然灯佛，相牵弄业识。
现在漏灯盏，光影瞒人眼。
未来乾纸撚，贼贓无处典。
咄，髑髅前点破，鼻孔里看见。
衲僧门下黑漫漫，历劫不分通一线。

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参考注释

过去

(1)

(2) 用在动词后,表示反面对着自己

他把书翻过去,看书背面的价格

(3) 用在动词后,表示失去原来正常的状态

他气得昏死过去

(4) 用在动词后,表示通过

你这么不讲面子,可太说不过去了

(5) 用在动词后,表示离开或经过所在的地方(车从我身边开了过去)

(6) 用在形容词后,表示超过,多与“得”或“不”连用

你怎么也凶不过去她

然灯

点灯。 南朝 梁元帝 《咏石榴》：“然灯疑夜火，联珠胜早梅。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“百日内夜常然灯，旦常香火。”《法苑珠林》卷四八：“故至正月，处处然灯，以供佛寺。” 明 华察 《宿玉阳山房》诗：“然灯独不寐，秋宵一何永。”

业识

佛教语。谓十二因缘中的行缘识。指人投胎时心动的一念。《起信论》：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。” 明 陈玉阳 《义犬》第一出：“如今世上人，痴的痴，乖的也痴，苦的苦，乐的也苦，机关簸弄，一塲胜似一塲，业识缠*绵，一世捱到百世。” 清 谭嗣同 《仁学》十：“智慧者， 孔 谓之道心；业识者， 孔 谓之人心。人心外无道心，即无业识，亦无由转成智慧。”