候骑未来报，主僧且盘桓

名句出处

出自宋代宋日隆的《宝林寺二首》

全文：
年来试凋邑，如僧住破庵。
颇识众因果，宁忍事嗔贪。
晨飧虽不饱，夜梦却自安。
缅怀百里内，何异一室间。
痛癢举切身，恻怛失欢颜。
曾徵三异政，勿见两暑寒。
皇帝念闽壤，择帅田从班。
红旗已开阃，紫气且度关。
负弩拟郊迎，襥被出市阛。
瞻彼草木荣，觉此天地宽。
禾实吐离离，泉泻鸣潺潺。
一稔已可期，百忧顿能删。
群来乡士秀，共诉里胥奸。
飞走宁有据，乞取苦无端。
伤尔心肉剜，令我眉峰攒。
刑非所乐用，欲已良亦难。
五百决臀杖，雄卒捏手环。
于以宽民力，于以警吏顽。
亭午发丹阳，薄暮抵精蓝。
瓣香谒独觉，且过借一箪。
临风饱清供，穿云漫怀惭。
候骑未来报，主僧且盘桓。
桑下无三宿，挑包过别山。

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参考注释

候骑

担任侦察巡逻任务的骑兵。《史记·匈奴列传》：“﹝单于﹞使奇兵入烧 回中宫 ，候骑至 雍甘泉 。” 司马贞 索隐引 崔浩 曰：“候，逻骑。”《后汉书·光武帝纪》：“会候骑还，言大兵且至城北，军阵数百里，不见其后。” 唐 王维 《使至塞上》诗：“ 萧关 逢候骑，都护在 燕然 。”

未来

(1) 将来的光景

美好的未来

(2) 从现在往后的时间

未来的一年

(3) 将来

中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

主僧

佛寺的住持。 宋 苏轼 《东坡志林·记游庐山》：“旋入 开元寺 ，主僧求诗，因作一絶。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 徽宗 南幸，还至 泗州 僧伽塔下，问主僧曰：‘僧伽傍，白衣持锡杖者何人？’”《金史·世宗纪上》：“﹝ 世宗 ﹞幸 华严寺 ，观故 辽 诸帝铜像，詔主僧谨视之。”

盘桓

徘徊;逗留住宿

怅盘桓而不能。——曹植《洛神赋》

盘桓数日

盘旋环绕