不恒其德饰观听其究，鲜不笑柄千秋传

名句出处

出自清代乾隆的《浩歌行》

全文：
黄金何以藏岩山，珠玉何以捐湖泉。
重华所宝不在此，金珠自在山泉间。
不事采求贵异物，曰藏曰捐岂不然。
晋武焚雉裘，羊车驾末年。
贞元明诏却瑟瑟琼林，大盈乃计锱铢焉。
不恒其德饰观听其究，鲜不笑柄千秋传。
重华非藏亦非捐，慎莫误会陆贾萹。

乾隆诗词大全

参考注释

不恒

(1).不固定。《易·恒》：“不恒其德，或承之羞。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》：“断章有检，积句不恒。”

(2).不平常。《南史·宋纪上》：“ 玄见帝，谓司徒王謐曰：‘昨见刘裕，风骨不恒，盖人杰也。’”

观听

(1).看和听。汉扬雄《太玄·释》：“次二，动于响景。测曰：动于响景，不足观听也。” 清厉鹗《三月十三日游清华寺》诗：“置身万松颠，心旷肃观听。”

(2).专指听。《后汉书·马援传》：“﹝ 援 ﹞闲於进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者，下至閭里少年，皆可观听。”

(3).借指耳目。清唐甄《潜书·权实》：“譬之优偶之戏，衣冠言貌，陈事辨理，无不合度，而岂其实哉！以娱人观听也。”

(4).看到和听到的；看的和听的人。《韩非子·内储说上》：“观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。” 晋左思《蜀都赋》：“车马雷骇，轰轰闐闐，若风流雨散，漫乎数百里间，斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。” 宋曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“变革因循，号令必信，使海内观听，莫不震动。”《好逑传》第十八回：“行查若此，似无可议；但县臣后任，只係耳闻，未经目击，不足服观听之心，一时难以定罪。”

(5).引申为舆论。《后汉书·阴识传》：“富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。” 宋苏轼《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司諫垣，传闻邇遐，竦动观听。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“徒以尊事孔子，奉行儒术，崇饰观听，斯乃不得已而为之。”