名句出处
出自清代乾隆的《题罗汉堂》
全文：
洁治山堂据漫坡，应真写像各婆娑。
江南彼岂塞北此，十六少非五百多。
色见声求总邪道，水流云住契禅那。
知然是复何为者，狮子峰高借问他。
参考注释
洁治
也称洁牙。俗称洗牙。预防和治疗牙病的一种方法。即用器械或特制的牙膏把牙齿和牙龈上的异物除去。亦为实施口腔卫生重要方法之一。
山堂
(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“録其（ 赵元一 ）《宿焦山寺》云：‘海国秋初到，山堂气更清。’”
(2).隐士的山中居所。 宋 曹组 《艮岳赋》：“傚隐士之山堂，取逸人之三逕。”
(3).近代帮会的组织机构。 陈少白 《兴中会革命史要》：“这（哥老会）两个山堂，在 长江 的势力算为最大。” 范文澜 《中国近代史》第三章绪言：“当时天地会山堂分立，缺乏统一指挥。”
漫坡
较缓的斜坡。《人民日报》1952.1.11：“桥头的陡岸已经被炸成漫坡，对岸的沙滩也被炸成河湾似的。”《人民日报》1962.10.21：“然后就往山坡上跑，先跑漫坡，漫坡跑熟了，再跑陡坡。”
应真
谓方是真话。 唐 韩偓 《无题》诗之二：“明言终未实，暗祝始应真。”
佛教语。罗汉的意译。意谓得真道的人。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 李善 注：“应真，谓罗汉也。” 李周翰 注：“应真，得真道之人。” 唐 王昌龄 《诸官游招隐寺》诗：“应真坐松柏，锡杖挂窗户。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·罗汉第五尊失队》：“予往 临川 景德寺 ，与 谢无逸 辈升阁，得 禪月 所画十八应真像，甚奇，而失第五轴。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·记观宋子昭画》：“丙辰二月二十一日，过 商丘 宋子昭 户部观画， 李伯时 白描十八应真，最为奇妙。”
写像
(1).画像。 明 沉德符 《野获编·刑部·遣使审恤之始》：“凡内臣曾奉命审録者，其墓舍輒画壁写像於南面，法司堂官隅侍，御史与曹郎引囚听命於下，以为荣观。”
(2).铸像。 清 俞樾 《茶香室续钞·蜀中写像》：“ 蜀 中有良金写像之事，又不止画像已也。”
婆娑
(1) 形容盘旋和舞动的样子
子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”
(2) 枝叶纷披的样子
乾隆名句，题罗汉堂名句
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