不见四禅天，三灾都不至

名句出处

出自宋代释怀深的《拟寒山寺·其一百三十》

全文：
合嗔不须嗔，合喜不须喜。
喜时风自吹，嗔时火自炽。
风火非外来，皆从自心起。
不见四禅天，三灾都不至。

释怀深诗词大全

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

四禅天

佛教有三界诸天之说。三界，指欲界、色*界、无色*界。色*界诸天又分为四禅：初禅为大梵天之类；二禅为光音天之类；三禅为遍净天之类；四禅为色究竟天之类。色究竟天为色*界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。

三灾

佛教谓劫末所起的三种灾害。刀兵、疫疠、饥馑为小三灾，起于住劫中减劫之末；火、风、水为大三灾，起于坏劫之末。见《俱舍论·分别世品》。亦泛指灾难。 南朝 梁元帝 《摄山栖霞寺碑》：“风来露歇，日度霞轻，三灾不毁，得一而贞。” 宋 范成大 《柏林院》诗：“ 胡 来 胡 现劫灰深，风鼓三灾海印沉。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“但恐三灾横至，四大崩摧。”

不至

(1).不到。《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。”

(2).不必。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“夫治乱之端，在於本末而已，不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》：“为治者不至多言，顾力行如何耳。”

(3).不至于，表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 终是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本来以为 周仲伟 和 陈君宜 两位是买办出身，手面总不至十分小，所以存心拉拢。”