声应气求求应在，研来合相祇天成

名句出处

出自清代乾隆的《咏砚墨刘源者康熙初年间人也内府藏所制博古墨有以砚为式者因题句》

全文：
固因磨墨有陶泓，砚也何来即墨卿。
新样非关誇手巧，别裁可识寓思精。
必偕出处犹为远，相忘主宾莫与争。
声应气求求应在，研来合相祇天成。

乾隆诗词大全

参考注释

声应气求

指情投意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。语出《易·乾》：“同声相应，同气相求。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“如酌古準今，谈经论史，探性命之原，图不朽之业，乐声应气求而不孤者，则 刘君 、 郑君 是矣。” 清 陈田 《＜明诗纪事己籤＞序》：“ 嘉靖 之季，以诗鸣者有后七子， 李 （ 李攀龙 ） 王 （ 王世贞 ）为之冠；与前七子隔絶数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。” 孙中山 《驳“保皇报”》：“不知革命与洪门，志同道合，声应气求，合力举义，贵有应尽，非同利用。”参见“ 声气 ”。

天成

(1).谓合于自然。《庄子·寓言》：“ 颜成子游 谓 东郭子綦 曰：‘自吾闻子之言，一年而野，二年而从……七年而天成。’” 郭象 注：“无所復为。” 成玄英 疏：“合自然成。”

(2).不假人工，自然而成。《宋书·谢灵运传论》：“至於高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《题居庸秋望图》诗：“天成隘阻设雄关，九塞古称兹独壮。”