澄怀真有在，乐志永无央

名句出处

出自清代乾隆的《澄怀堂》

全文：
时节自新岁，琴书犹古堂。
澄怀真有在，乐志永无央。
庭竹静幽籁，缶梅霏细香。
窗间低旭影，却是始韶光。

乾隆诗词大全

参考注释

怀真

犹怀贞。《宋书·孝武帝纪》：“下四方旌赏茂异，其有怀真抱素，志行清白……具以名奏。” 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“怀真独往之夫犇走而从事，灭迹藏名之士颠倒而向风。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“姬怀真抱璞，虽座客常满，只许神交，不以身合。”参见“ 怀贞 ”。

乐志

旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。《史记》有《乐书》，《晋书》、《宋书》、《南齐书》等有《乐志》，《隋书》、《旧唐书》有《音乐志》，《汉书》、《新唐书》、《元史》则与礼合併为《礼乐志》。

愉悦心志。《战国策·赵策二》：“昔 舜 舞 有苗 ，而 禹 袒入 裸国 ，非以养欲而乐志也，欲以论德而要功也。” 晋 潘尼 《安石榴赋》：“华实并丽，滋味亦殊，可以乐志，可以充虚。”

无央

(1).无穷尽。《吕氏春秋·知化》：“今释 越 而伐 齐 ，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，其后患无央。” 汉 霍去病 《琴歌》：“国家安寧，乐无央兮。” 许地山 《暾将出兮东方》：“会见新曦被四录，使我乐兮无央。”

(2).犹无数。 南唐 陈陶 《朝元引》：“无央鸞凤随金母，来贺薰风一万年。”