应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难

名句出处

出自唐代徐夤的《霜》

全文：
应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。
红窗透出鸳衾冷，白草飞时雁塞寒。
露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。

徐夤诗词大全

参考注释

应节

(1).应合节拍。《列子·汤问》：“巧夫，顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节，千变万化，惟意所适。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“又指虾蟆及诸行虫燕雀之属，使舞，应节如人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“每闻琴瑟之声，则应节而舞。”

(2).适应节令。《后汉书·郎顗传》：“王者崇宽大，顺春令，则靁应节，不则发动於冬，当震反潜。” 三国 魏 曹丕 《让禅令》：“风雨应节，禎祥触类而见。”

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

豺祭

豺在深秋时杀兽以备冬粮，陈于四周，有似人之陈物而祭，故称。《吕氏春秋·季秋》：“菊有黄华，豺则祭兽戮禽。” 高诱 注：“﹝豺﹞於是月杀兽，四围陈之，世所谓祭兽。” 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》：“豺祭隼击，潦收川镜。” 闽 徐夤 《霜》诗：“应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。”

应难

(1).应付危难。《管子·重令》：“臣下不顺，上令难行，则应难不捷。”

(2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“请问‘盖天’。曰：‘盖哉！盖哉！应难未几也。’” 汪荣宝 义疏：“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者，故曰应难未几也。”