从容中的仰文翰，仁者如躬弓须弸

名句出处

出自宋代张镃的《次叔祖阁学暑中过清寒堂韵》

全文：
人材抡选何时停，高者栋负卑薪蒸。
我家忠烈定社稷，任大岂但懲与膺。
不毛夏渡泸潍水，列面夜踏滹沱冰。
强敌坐致九顿首，和议姑随三折肱。
至今耆旧话曩昔，白发相对搔鬅鬙。
堂堂传业翁克绍，中宸委寄恩重仍。
禁林延阁望隆积，边琐辅镇才优胜。
知閒未数持烛照，神专端与承蜩凝。
会堂风云趣健步，人则父子功侪朋。
从容中的仰文翰，仁者如躬弓须弸。
为山檐外六月冷，兴到不忍无诗登。
袖归镃得正*法眼，此事肯许参禅僧。

张镃诗词大全

参考注释

从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

中的

(1).指箭射中靶心。《韩非子·用人》：“发矢中的，赏罚当符。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“言中理準，譬射侯中的。” 叶圣陶 《火灾·归宿》：“总要确知必可中的，然后发箭。”

(2).指达到目的。 陈毅 《过太行山书怀》诗：“大同尚有期，小康已中的。”

(3).犹言中肯，切当。 宋 陈亮 《春秋比事序》：“其论未能一一中的。” 明 张居正 《答贾春宇计俺酋死言边事》：“奉翰示，料度虏情，一一中的，敬服。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》：“言言中的，字字惊人。”

文翰

(1) 文章

惠文翰凡数十首。——《三国志·孙贲传》

(2) 指公文书信

元敬掌文翰,号称职。——《新唐书·薛收传》

仁者

(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”

(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”

(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”