默默地、怡神养气

名句出处

出自元代马钰的《孤鹰 鸣鹤馀音卷之一》

全文：
苦海为人，随波逐浪，茫茫甚日休期。
为酒色财气。
一向粘惹，瞒心昧己。
不算前程，幼躯有限，待作千年之计。
忽一朝阴公来请，看你教谁替。
千间峻宇，金玉满堂，毕竟成何济。
劝诸公省，早把凡笼猛跳出，向物外飘蓬，放落魄婪耽，鹑居＊食，昏昏炼已。
默默地、怡神养气。
丹成既济。
乘彩云，跨凤归。

马钰诗词大全

参考注释

默默

不说话、不出声的样子

怡神

(1).怡养或怡悦心神。 南朝 梁 何逊 《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，閲鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未復，至于经时，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”

(2).古代名琴名。《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰： 黄帝 之清角， 齐桓 之号鐘， 楚庄 之绕梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。”

养气

(1) 培养品德;涵养意志

(2) 儒家指修养心中的正气;道家指炼气。即培养先天的元气