迟之为言义有两，一为迟待一迟缓

名句出处

出自清代乾隆的《题迟云榭》

全文：
迟之为言义有两，一为迟待一迟缓。
云之于人两义无，曰待曰缓都弗管。
节雨应时云之功，两日快晴云之善。
非愁缓亦毋藉待，风气清凉塞景满。
英英者祇付弗知，我实于心谢匪浅。

乾隆诗词大全

参考注释

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

迟缓

缓慢

行动迟缓