隅坐小僧寒附火，联拳羸仆睡和衣

名句出处

出自宋代释德洪的《岁穷僧众米竭自往湘阴乞之舟载夜归宿桥口寒甚未寝时侍者智观坐而假寐作此诗有怀资钦提举》

全文：
老去生涯无窖子，隔城荒寺到人稀。
岁穷百里扣门乞，夜棹孤舟载米归。
隅坐小僧寒附火，联拳羸仆睡和衣。
故人醉里闻芗泽，应背银缸照翠帏。

释德洪诗词大全

参考注释

隅坐

(1).坐于席角旁。古无椅，布席共坐于地，尊者正席，卑者坐于旁位。《礼记·檀弓上》：“ 曾子 寝疾，病， 乐正子春 坐於牀下， 曾元 、 曾申 坐於足，童子隅坐而执烛。” 郑玄 注：“隅坐，不与成人并。” 元 无名氏 《广客谈》：“公曰：‘ 仲尼 之席，童子隅坐。予不敢辞，遂坐。’”《儿女英雄传》第十三回：“一时吃饭漱盥已毕， 安老爷 便命他隅坐侍谈。”

(2).坐位的侧边。 宋 强幼安 《唐子西文录记》：“ 子东 书来，属余追録，且欲得僕自书，云：‘将置之隅坐，如见师友。’”

小僧

(1).指未受大戒的年轻僧人。 南朝 梁 无名氏 《唱断肉经竟制》：“诸僧道诸小僧辈，看经未徧，互言无断肉语……恐诸小僧执以为疑，方成巨弊。” 宋 惠洪 《十八罗汉赞》八：“小僧涤器，师视而笑。” 明 胡应麟 《诗薮·近体中》：“法而不悟，如小僧缚律。”

(2).和尚自称谦词。《太平广记》卷一六○引 唐 无名氏《异闻录·秀师言记》：“小僧有情曲，欲陈露左右。” 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“小僧 相国寺 住持长老。”

附火

谓向火取暖。 唐 韩愈 《画记》：“坐而脱足者一人，寒附火者一人。” 宋 邵伯温 《邵氏闻见录》卷十八：“一日大雪…… 乐道 同母冻坐，日已过高，未饭。 子发 惻然，亟出买酒肉薪炭，往復同 乐道 母子附火饮食。” 明 瞿佑 《归田诗话》卷中：“ 曹组 元庞 《题村学堂图》云：‘此老方捫蝨，众雏争附火。’”

联拳

屈曲貌。 唐 杜甫 《雕赋》：“联拳拾穗，长大如人。” 唐 杜甫 《漫成一绝》：“沙头宿鷺联拳静，船尾跳鱼泼剌鸣。” 宋 李纲 《六月十八日同陈兴宗等晚游泛碧斋》诗：“乱萤行熠熠，宿鷺立联拳。”

和衣

谓不脱衣服。 宋 张先 《南歌子》词：“醉后和衣倒，愁来殢酒醺。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“﹝ 钱青 ﹞忍着一肚子闷气，和衣在床外侧身而卧。” 清 洪昇 《长生殿·夜怨》：“和衣将空被捲。” 周立波 《民兵》：“被窝褥子还在冒烟， 何锦春 和衣一滚，被褥上的火也压灭了。”