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翊殿护释梵,鼓钟殷人区

祖铭径山五峰·其一·堆珠峰

名句出处

出自元代祖铭的《径山五峰·其一·堆珠峰》

全文:
天势下凌霄,坐使万壑趋。
元气结峦岫,献此大宝珠。
翊殿护释梵,鼓钟殷人区

祖铭诗词大全

参考注释

释梵

(1).指 释迦 。 南朝 梁 刘潜 《平等刹下铭》:“释梵夺其声光,日车贬其轮照。”参见“ 释迦 ”。

(2).帝释和梵天。佛经中天的名称。 前蜀 贯休 《送卢舍人》诗之三:“君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去復来?”

鼓钟

见“ 鼓鐘 ”。

亦作“ 鼓钟 ”。1.敲钟。《诗·小雅·鼓锺》:“鼓钟将将, 淮水 汤汤,忧心且伤。”

(2).鼓与钟。《淮南子·本经训》:“雷鸣之声,可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗:“山知槱柞新烟火,臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》:“我作铭诗,相其木鱼,与其鼓鐘。”

(3).山名。《山海经·中山经》:“东三百里,曰 鼓钟之山 , 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注:“举觴燕会,则於此山,因名为 鼓钟 也。”

(4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳<实庵字说>》:“又请看《大克鼎》吧,所锡的不是有‘史,小臣,霝,龠,鼓钟’吗?霝就是灵,也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列,故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。”

人区

人居住的地域。指人间。《后汉书·西域传论》:“神迹诡怪,则理絶人区;感应明显,则事出天外。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记序》:“《三坟》《五典》之説,九流百代之言,并理在人区,而义兼天外。” 清 顾炎武 《将远行作》诗:“长叹天地间,人区日榛芜。”

祖铭名句,径山五峰·其一·堆珠峰名句

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