名句出处
出自清代乾隆的《江参千里江山歌》
全文:
展卷古香霏坐席,悬知丹青定神迹。
摩挲东绢辨氏代,宣和御物光而泽。
历历江山领神韵,抚掌喜果遇莫𨒫。
漫称千里犹顿置,直与造物同翕辟。
何奇不有美不具,放不觉阔收不窄。
意所欲赴笔已到,应接无暇心为役。
命物抚景属馀事,坐游真令忘朝夕。
我闻椿公作画继,贯道本在上士格。
故宜瓣香拜太史,更爱颜筋字锥画。
豪敚真鉴两俱幻,何必御府便成隔。
几暇文臣偶赓和,一脉精神照今昔。
参考注释
作画
绘画。 鲁迅 《且介亭杂文二集·漫画而又漫画》:“我才知道画家作画时候的调色、配色之类,都是多事。”
贯道
(1).谓彻悟至理。《关尹子·五鉴》:“勿以我心揆彼,当以彼心揆彼,知此説者,可以周事,可以行德,可以贯道,可以交人,可以忘我。”《三国志·吴志·顾谭传》:“ 薛综 为选曹尚书,固让 谭 曰:‘ 谭 心精体密,贯道达微,才照人物,德允众望,诚非愚臣所可越先。’”
(2).犹载道。 唐 李汉 《<昌黎先生集>序》:“文者,贯道之器也。不深於斯道,有至焉者不也?” 宋 刘本 《<初学记>序》:“《礼》《乐》之文,随世而存亡,不见其大全,惟是《诗》《书》垂世,焕乎其可观者,皆贯道之器,非特雕章繢句以治聋俗之耳目者也。” 清 钱谦益 《<苏州府重修学志>序》:“ 朱伯原 之文曰:‘为文足以贯道,为经足以通理。’其绪言具在也。”
上士
(1) 军衔,军士的最高一级
(2) 指贤能之士
上士忘名,中士立名
乾隆名句,江参千里江山歌名句
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