抚驻太和山，相机进无止

名句出处

出自清代乾隆的《湖北巡抚惠龄奏报生擒 * 首逆聂杰人诗以志事》

全文：
湖南叛逆苗，师征不得已。
地险逆苗众，耆定踰年俟。
调兵北近南，兵调营空里。
邪*教乘此衅，一二作乱起。
贼首聂杰人，聚匪谋不轨。
官军𠞰屡胜，守险学苗子。
向馀邪*教流，猖狂聚蜂蚁。
当阳竟戕官，督往亲𠞰洗。
先抚安荆州，民心胥定敉。
抚驻太和山，相机进无止。
今接飞章报，生擒渠魁矣。
赖征苗二督，由南助军至。
两路批险要，奋勇入临咫。
无不一当百，群贼逃披靡。
势知不可当，五人亲出跪。
问其起事由，则更他人委。
云惟张正谟，白莲教首是。
乘虚恣抢攘，图利兴奸鄙。
指日大军进，正犯授俘迩。
牢缚并送京，待至严刑理。
因思宿爱民，良心孰无彼。
何当有叛乱，虔刘致民累。
继念究予过，教化未臻美。
五字仍自责，为愧非为喜。

乾隆诗词大全

参考注释

太和

见“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。朱熹本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。唐元稹《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”

(2).人的精神、元气；平和的心理状态。唐刘长卿《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋司马光《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋陆游《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。”

(3).谓太平。三国魏曹植《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕陶唐之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善注：“太和，谓太平也。” 唐陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋宋祁《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“昔闻有明全盛日，长养宇宙登太和。”

(4).和睦。清恽敬《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。”

(5). 魏鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言明帝继体承统，太和改元，德泽流布也。”

(6).雅乐名。唐段安节《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。”