名句出处
出自清代乾隆的《题蒋南沙相国画屏五景·其四·黄蜀葵》
全文:
色是黄金花是盘,迎风未舞已珊珊。
蕊珠宫里仙人佩,姑射山头玉女冠。
承露更添千叶碧,向阳还有寸心丹。
鹅黄淡抹饶深意,漫作寻常渲染看。
参考注释
蕊珠宫
亦省称“ 蕊宫 ”。道教经典中所说的仙宫。 唐 顾云 《华清词》诗:“相公清斋朝 蕊宫 ,太上符籙龙蛇踪。” 宋 邵雍 《二色桃》诗:“疑是 蕊宫 双姊妹,一时俱肯嫁春风。” 宋徽宗 《燕山亭·见杏花作》词:“新样靚妆,艳溢香融,羞杀 蕊珠宫 女。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛宅结亲》:“人间丞相府,天上 蕊珠宫 。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》:“家住 蕊珠宫 ,恨无端业海风,把人轻向烟花送。”
仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
姑射
(1).山名。在 山西省 临汾县 西,即古 石孔山 ,九孔相通。《山海经·东山经》:“ 卢其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,无草木,多水。” 郝懿行 笺疏:“《庄子·逍遥游》篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之阳’;《隋书·地理志》云,‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按,《山海经·东山经》下文尚有 北*姑射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海内北经》有 列姑射 ,当为传说中另一山名。
(2).《庄子·逍遥游》:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗:“仙中 姑射 接 瑶姬 ,成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》:“海边逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲:“铅华尽洗,南州琼树, 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗:“梦寐难忘 姑射 姿,春山无伴每相思。”
山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
女冠
亦称“ 女黄冠 ”。女道土。 唐 王建 《唐昌观玉蕊花》诗:“女冠夜觅香来处,唯见堦前碎玉明。” 宋 刘克庄 《紫泽观》诗:“修持尽是女黄冠,自小辞家学住山。”《宋史·徽宗纪四》:“改女冠为女道,尼为女德。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“你看石墻四耸,尽掩了重门无缝,修真女冠,怕遭俗客閧。”
乾隆名句,题蒋南沙相国画屏五景·其四·黄蜀葵名句
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