名句出处
出自明代董佐才的《题华亭朱孟辩篆冢诗卷》
全文:
古初无毫楮,羲画何繇传?孰知文字理,已具《河图》前。
神农洎苍颉,俯仰极人天。
穗书与鸟书,创制分后先。
龟麟锡禹时,盘铭著汤年。
岐阳纪石鼓,史籀称独贤。
矫若蛟龙蟠,郁若锁钮联。
科斗聿行漆,形体因自然。
一从孔壁废,重为经籍怜。
秦相约籀古,撰次《苍颉篇》。
小篆遂名家,劲健含姿妍。
登封及诅神,金石纷雕镌。
下逮隶八分,变化如云烟。
汉经煨烬余,文教仍敷宣。
保氏存六书,学僮谗九千。
扬雄纂奇字,杜林解探研。
继迹非无人,意象莫不全。
伟哉许祭酒,蒐罗归简编。
坠绪赖复举,后学知相沿。
阳冰克远绍,铉锴造其玄。
近代郚与周,笔势回奔川。
华亭朱茂才,好古喜欲颠。
一扫世俗书,习篆忘食眠。
秦望并之罘,碧落兼新泉。
小者案间列,大者屋壁悬。
平生囊橐赀,多充买碑钱。
功深学既精,齿壮志亦坚。
池鱼染皆黑,铁砚磨将穿。
摹拓累万番,期差古人肩。
师法正在兹,什袭比蹄筌。
孙樵文自祭,智永笔忍捐。
前修不我欺,我癖尤难痊。
嵯峨细林山,上与浮云连。
譬彼汲冢书,函之瘗其巅。
聚土封若堂,劖石表为阡。
其阳碧树交,其阴书带缘。
山灵谨诃护,有名如有仙。
挥洒人间者,显晦名非偏。
宝剑贾胡发,玉柙蔓草缠。
何如篆冢光,夜夜映星躔。
参考注释
鸟书
书体的一种。属篆书的变体。用以书幡信,亦见于瓦当、印文中。《晋书·卫恒传》:“ 王莽 时,使司空 甄丰 校文字部,改定古文,復有六书,一曰古文, 孔氏 壁中书也……六曰鸟书,所以书幡信也。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一:“有‘鸟书’者, 周 史 佚 作,所写赤雀丹书之祥,以书旂幡,取飞翔之状。” 明 陶宗仪 《书史会要·唐·唐元度》:“又为十体,曰古文,曰大篆,曰小篆,曰八分,曰飞白,白薤叶,曰垂针,曰垂露,曰鸟书,曰连珠。”
创制
(1).创建;创造。《管子·霸言》:“霸王之形,象天则地,化人易物,创制天下。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》:“ 高祖 创制天下,其功大矣,而治未太平也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第四章第一节:“ 西夏 文字的创制,对 夏国 统治的确立和经济、文化的发展,起了重要的作用。”
(2).建立制度。《汉书·叙传下》:“革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。”《南史·何尚之传》:“凡创制改法,宜顺人情,未有违众矫物而可久也。” 明 方孝孺 《送河南佥事汤侯序》:“天佑人主而俾之,创制立政以开悠久之业。”
后先
脚前脚后距离很近
舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》
董佐才名句,题华亭朱孟辩篆冢诗卷名句
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