典传似枘凿，绎思异实同

名句出处

出自清代乾隆的《偶成》

全文：
无稽及弗询，勿听亦勿庸。
重华以命禹，心传继神宗。
仲尼称好问，迩言察用中。
好察邻庸听，迩言讵尽公。
典传似枘凿，绎思异实同。

乾隆诗词大全

参考注释

典传

古代的书籍。 汉 贾谊 《新书·傅职》：“﹝天子﹞不博古之典传，不僴於威仪之数，《诗》、《书》、《礼》、《乐》无经，天子学业之不法：凡此其属，太师之任也。”

枘凿

《楚辞·九辩》：“圜枘而方凿兮，吾固知其鉏鋙而难入。”《史记·孟子荀卿列传》：“持方枘欲入圜凿，其能入乎？”枘、凿，榫头与卯眼。枘圆凿方或枘方凿圆，难相容合。后因以“枘凿”比喻事物的杆格不入或互相矛盾。《新唐书·高适传》：“而言利者，枘凿万端。” 宋 叶适 《贺叶丞相》：“盖上之相信，无枘凿之乖；故己得专行，有符节之合。”

绎思

(1).寻绎追念。《诗·周颂·赉》：“敷时绎思，我徂维求定。” 朱熹 集传：“绎思，寻绎而思念也……欲诸臣受封赏者，绎思 文王 之德而不忘也。”

(2).推究思考。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“礼之节度，尚可绎思；而乐之旨趣，茫无着落也。” 曼华 《同盟会时代＜民报＞始末记》二：“特吾人今日馨香讽诵《民报》全帙，往復绎思，觉诸贤文字，擷新除旧，理论精湛。”

异实

指不同事物的内容实质。《荀子·正名》：“知异实者之异名也，故使异实者莫不异名也，不可乱也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“不悟 荆 扬 二域，《禹贡》既列於九州，国土种类，素非异实。”