自叹清才久陆沉，晚从内典用工深

名句出处

出自宋代楼钥的《莫将仕挽词》

全文：
自叹清才久陆沉，晚从内典用工深。
谛观烱烱死生际，宁复纷纷利禄心。
载酒今谁问奇字，遗经古亦胜黄金。
十年契阔遽如许，老泪临风自不禁。

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参考注释

清才

(1).卓越的才能。 唐 刘禹锡 《裴相公大学士见示因命追作》诗：“不与王侯与词客，知轻富贵重清才。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“只有东邻 鱼 家 惠兰 义妹，清才掇露，藻思霞蒸，每有所作，不在奴家之下。” 欧阳予倩 《孔雀东南飞》第四场：“你敦厚温柔多文采，诗书织锦显清才。”

(2).品行高洁的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“太傅府有三才： 刘庆孙 长才， 潘阳仲 大才， 裴景声 清才。”

陆沉

(1) 陆地沉没

(2) 比喻国土沦丧,也比喻隐居

陆沉于俗

内典

佛教徒称佛经为内典。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“内典初门，设五种禁；外典仁义礼智信，皆与之符。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》：“释子谓佛书为内典，谓儒书为外学。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蒋太史》：“为人篤嗜内典，一意台宗，虽早登禁林，常有出世之想。” 柳亚子 《＜燕子龛遗诗＞序》：“君精通内典，然未尝见其登坛説法。”

用工

(1).使用功力。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“国初之诗尚沿袭 唐 人……至 东坡 山谷 始自出己意以为诗， 唐 人之风变矣。 山谷 用工尤为深刻，其后法席盛行，海内称为 江西 宗派。”《红楼梦》第七六回：“不如此，如何压倒你？只为用工在这一句了。”

(2).指应使用功力之处。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“诗之品有九……其用工有三：曰起结，曰句法，曰字眼。”