人心天意归有道，务穑训学臻富寿

名句出处

出自宋代苏籀的《国士一首》

全文：
五陵少年铜乳臭，哲肃何甘作牛后。
曲合汙世乡愿徒，俗学聋瞽纷芜莠。
文士规模正始间，风流可喜未曾有。
志士机繁常济务，斡旋金谷捷趋走。
取乱尤须见兵势，料敌先应决攻守。
至言硕画安危机，却顾前思能审究。
服戎角力乃兵耳，入幄造膝直御寇。
人心天意归有道，务穑训学臻富寿。
自古迂儒无益算，盖世奇才实天授。
谁能剡牍出公言，明年定取单于首。

苏籀诗词大全

参考注释

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

天意

(1) 上天的意旨

(2) 帝王的心意

有道

(1) 有德有才或通达事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

务穑

务农。《左传·僖公二十一年》：“修城郭，贬食省用，务穡劝分。” 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》：“每从菲薄以益国用，劝分务穡以阜民财。” 隋 牛弘 《先农歌》：“亲事朱弦，躬持黛耜，恭神务穡，受禧降祉。”

训学

学校对于学生德性的训导和教育

富寿

《孔子家语·贤君》：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”后以“富寿”谓富裕而长寿。 唐 苏颋 《命新除牧守面辞敕》：“自古帝王莫能独理，爰树侯伯，所以分政，则今都督、刺史之谓矣。盖欲亭之毒之，纳於富寿，不夭不札，以致和平。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“斯射也，可以止其暴*乱；斯饮也，可以乐其富寿。” 宋 欧阳修 《韩公阅古堂》诗：“富寿及黎庶，威名慑夷狄。”